سعودی عرب کے اسکولوں میں تنقیدی سوچ میں اصلاحات میں سیاحت بھی شامل ہے

سعودی ولی عہد شہزادہ محمد بن سلمان کا 2030 میں ایک وژن ہے جس میں تیل کی آمدنی پر سعودی عرب کی اپنی معیشت اور عوامی خدمت کے شعبوں جیسے تعلیم ، صحت ، بنیادی ڈھانچے اور سیاحت میں اضافے کے ذریعے انحصار کم کرنے کے لئے ایک اصلاح شامل ہے۔

سعودی ماہرین تعلیم نے مملکت کے اسکولوں میں فلسفہ کے مطالعہ کو متعارف کرانے کے لئے تیاریوں کا آغاز کردیا ہے۔ برطانوی ماہرین کے ساتھ مل کر کام کرتے ہوئے ، انہوں نے 200 انسٹرکٹرز کی تربیت شروع کردی ہے جو ہائی اسکول کے طلبا کو ایسا مضمون سکھائیں گے جس پر پہلے کئی دہائیوں تک نصاب پر پابندی عائد تھی۔

سعودی وزیر تعلیم احمد العیسہ نے رواں ماہ کے شروع میں انتہائی قدامت پسند سنی مسلم قوم میں منعقدہ ایک بین الاقوامی کانفرنس میں اس اقدام کا اعلان کیا تھا۔

“ہائی اسکول کے نصاب میں اصلاحات لائی جائیں گی اور جلد ہی نئی پیشرفتوں کا اعلان کیا جائے گا۔ ان میں تنقیدی سوچ بھی شامل ہوگی کیونکہ یہ ہائی اسکول میں فلسفیانہ اصولوں کو شامل کرنے کی کوشش ہے۔ یہ قانون کے اصولوں کے کورسز کے علاوہ ہے جو جلد ہی شروع کیئے جائیں گے۔

کچھ مبصرین نے سعودی عرب کے کلاس روموں میں فلسفے کو شامل کرنے کی تعریف کی ہے ، اس کے علاوہ وہ بن سلمان کی تعلیمی تعبیرات کا بھی مقابلہ کرتے ہیں جو ڈیجیٹل تعلیم اور ایسٹییم مضامین (سائنس ، ٹکنالوجی ، انجینئرنگ اور ریاضی) پر زیادہ توجہ مرکوز ہے۔

تاہم ، دوسرے ، اس بارے میں شکوک و شبہات میں ہیں کہ بالکل "فلسفہ" یا "تنقیدی سوچ" کا کیا مطلب ہے۔ ایک تشویش یہ ہے کہ فلسفیانہ سوچ کو ان طریقوں سے پڑھایا جائے گا جو مروجہ مذہبی عقائد کو تقویت بخشتے ہیں۔

کویت کے ایک معلم ، دھری سلمان نے میڈیا لائن کو بتایا کہ مملکت نے فلسفہ متعارف کروا کر ایک بہت بڑی کود پائی ہے۔ "لیکن سعودیوں کو کمرے میں موجود بڑے ہاتھی کو نظر انداز کرنے میں غلطی ہوگی جو اس موضوع کا مذہبی نقطہ نظر ہے۔" قدامت پسند بزرگوں میں یہ ایک عام بات ہے کہ وہ آزاد خیال کے عمل کے بجائے فلسفے کو شیطان کا آلہ خیال کریں۔

سلمان نے سمجھایا کہ طلبا کو فلسفے کے دو اہم عناصر سکھائے جانے چاہئیں: یعنی منطق اور تنقیدی سوچ۔ انہوں نے کہا کہ ان کو بیان کی حقیقت کو قائم کرنے کے ل learn جاننے کی ضرورت ہے۔ تنقید ایک ایسا آلہ ہے جس نے بڑے دماغوں کو خانے کے باہر سوچنے میں مدد فراہم کی ہے۔ ان میں سے بیشتر کے پاس ایسا کرنے کی صحیح مہارت اور درس تھا اور اسکولوں کو اس سلسلے میں طلباء کے لئے راہ ہموار کرنا چاہئے۔

تاہم ، پریشانی یہ ہے کہ "سعودی شہریوں کی پیدائش کے وقت سے ہی ان کی روزمرہ کی زندگی میں اولین تشویش ہے۔ اور اگر انہیں طبقے میں سیاست اور معاشرے کے اسلامی نظریات پر تنقید کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو امکان ہے کہ گرما گرم تنازعات پیدا ہوجائیں گے۔

سن 1960 کی دہائی میں ، شیخ عبد العزیز بن باز اور دوسرے انتہائی محترم سعودی مذہبی اسکالروں نے اسکولوں میں فلسفے کی تعلیم پر پابندی کے کئی "فتویٰ" (اسلامی احکام) جاری کیے۔ وہ اس موضوع کو "نظریاتی" اور "شر" کے طور پر دیکھتے ہیں - یہ معاشرے کے ستونوں کے لئے خطرہ ہے۔

ایڈورڈ فلڈ ، ایک امریکی ماہر تعلیم ، جو 30 سال سے زیادہ عرصے تک سعودی عرب میں مقیم تھا اور کام کرتا تھا ، نے میڈیا لائن کو بتایا کہ بادشاہی کا "'فلسفیانہ نظام" - اگر آپ یہ کہنا چاہتے ہیں کہ وہ قرآن پاک اور وہابی اسلام کی تعلیمات پر مبنی ہے۔

“یہ نظام ایسا نہیں ہے جو آزادانہ یا تنقیدی فکر کی حوصلہ افزائی کرے۔ اس کے بجائے یہ ایک ایسے وقت میں بہت سے معروف اور نفاذ شدہ اصولوں کی اطاعت کا سبب بنتا ہے ، ایک وقت میں ، مذہبی پولیس ، جسے اب ایم بی ایس [بن سلمان] نے تقریبا بے اختیار بنا دیا ہے ، لیکن اس کے باوجود وہ ایک مضبوط معاشرتی طاقت کا استعمال کر رہے ہیں۔ جیسا کہ سلوک کا تعلق ہے۔

"میں نے یہ پڑھا ہے کہ" سیلاب کی وضاحت کے مطابق ، "کورسز انسٹرکٹرز کو دیئے جائیں گے ، لیکن کون ان کو پڑھائے گا اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ اساتذہ کا انتخاب کون کرے گا؟ جب سعودی ذہنوں کو 'سانچہ سازی' کرنے کی بات آتی ہے تو کسی یا کسی گروپ میں بڑی طاقت ہوگی۔ اور سخت گیر مذاق کی حیثیت سے ، مجھے ایسے بہت سارے نظریات کے بارے میں جانا جاتا ہے جن کا بھرپور جوش وخروش سے استقبال کیا گیا ، لیکن پھر وہ ہر طرح کی وجوہات کی بناء پر ناکام رہا۔

سیلاب نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اگر فلسفے کو اس طریقے سے پڑھایا جاتا ہے جس کا کوئی مغربی شہری تصور کرسکتا ہے تو ، اس میں سعودی تعلیم اور معاشرے دونوں کو تبدیل کرنے کی صلاحیت موجود ہے۔ "لیکن اس سے لامحالہ حکومت اور ریاست کے معاملات کو شاہی خاندان کے ل a ایک خطرناک تجویز پر سوال کرنا پڑے گا۔"

کویت یونیورسٹی میں قانون کی پروفیسر فاطم al المتار نے بھی ، عام طور پر ، خاص طور پر سعودی عرب اور سعودی عرب میں فلسفے کی تعلیم دینے پر میڈیا لائن کو شبہات سے آگاہ کیا۔

"ایک ایسے خطے میں جہاں قرآن کو مطلق سچائی ، حتمی قانون ، اور زندگی گزارنے کے لئے واحد راستہ سمجھا جاتا ہے ، فلسفہ کی کیا اہمیت ہوسکتی ہے؟"

کویت میں رہائش پذیر ، معاشرتی ، سیاسی اور تعلیمی نظام سعودی عرب جیسا ہی ملک ہے ، میں نے اپنی بارہ سالہ بیٹی کی اسلام کی درسی کتاب میں یہ پڑھا کہ ایک مسلمان کو کچھ بھی پڑھنے کی آزادی نہیں ہے۔ وہ چاہتا ہے۔

واقعی ، جب مغربی سوچوں ، ثقافت یا رواجوں کی بات کی جائے تو ، المتر نے کہا ، عرب مسلمان اکثر ان نئے خیالات سے خوفزدہ رہتے ہیں جس کی وجہ سے ان کی شناخت ختم ہوجاتی ہے۔

انہوں نے کہا کہ اس سے وہ پہلے سے ہی جو یقین رکھتے ہیں اس سے پرے دیکھنے سے حوصلہ شکنی کرتے ہیں۔ اور اگر فلسفہ کچھ بھی ہے تو ، یہ my میری رائے میں — ہمت ہے کہ جو کچھ پہلے سے معلوم ہے اس سے آگے بڑھیں۔