بائیہ اور لیٹنا کا رہائشی اور سفر نامہ کرسمس کیک

ابتداء کے ساتھ وفادار اور سینٹ فرانسس کی مرضی سے روایت کے مطابق بیت اللحم کی پیدائش کو حقیقی کرداروں کے ساتھ بحال کرنے کے لئے: چرواہے ، کسان ، کاریگر ، چرواہا ، اور اشرافیہ سبھی جو دوبارہ عمل میں لائے گئے تھے گریسکیو میں 1223 کی کرسمس کی رات۔ گریکیو (صوبہ رئٹی ، لازیو ریجن کا ایک چھوٹا پہاڑی قصبہ) ، بائیا اور لیٹنا ، کیمپینیا ریجن میں واقع ایک بورگو (گاؤں) (نیپلس صوبہ) نے جشن مناتے ہوئے سینٹ فرانسس کے ورثے کو اپنایا۔ ایک پلس کے ساتھ واقعہ: بہت سال پہلے سے "لونگ-اِیٹینینٹ کرسمس کریب"۔

تنظیمی بوجھ کا وزن مقامی نوجوانوں پر مشتمل ایک مستقل کمیٹی پر ہے ، جو خود کو اس خطے ، ثقافت اور روایات کو فروغ دینے کے لئے رضاکارانہ طور پر قرض دیتے ہیں اور 400 واک روم اداکاروں پر گنتی کرتے ہیں ، جس میں 40 رومی فوجیوں کی فوج بھی شامل ہے ، جس کی سربراہی میں سینچورین ، جو گھوڑوں کے پیٹھ پر فوجیوں کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔

دو کلو میٹر طویل جلوس آہستہ اور تہوار کے ساتھ گاؤں کے قدیم بیت المقدس کی تعمیر نو کے زمانے کے مکانات اور کرداروں کے ساتھ آہستہ آہستہ منتقل ہوتا ہے۔ جلوس 71 خطوط کو اجاگر کرنے کے لئے بنائے گئے ایک سفر نامے کے بعد ہے جہاں کاریگر ، مصنوعات تیار کرنے والے اور بیچنے والے ، چرواہے اور زیادہ ، اپنی روزمرہ کی سرگرمیوں میں مشغول دکھائی دیتے ہیں ، بشمول پرانے دن "خواتین کے خوشی خوشی"۔ کاریگروں کی زیادہ تر سرگرمیاں آج بھی موجود ہیں۔

ٹمبورین ، بیگپائپ ، ایکارڈین اور کھانا پکانے کی بو آ رہی ہے جس سے ہر کونے کے آس پاس واقع کو خوشگوار ہونے میں مدد ملتی ہے۔ ہوسٹاریہ زائرین کے لئے بھی کھلا ہوا ہے ، جو جلوس میں شامل ہوجاتے ہیں ، شراب پینے کے لئے شامل ہوتے ہیں یا ان جگہوں کا دورہ کرتے ہیں جہاں پرانے ماموں پنیر کی تیاری پر کام کرتے ہیں ، شہد کو چھانتے ہیں وغیرہ۔ اس ایڈیشن کی مطلق نئی شمولیت موجود ہوگی فنکاروں کی: "آگ بجھانے والے" اور "جگرز" کے علاوہ گاؤں کی سڑک پر مقامی فنکاروں کی ایک تصویری نمائش۔

رہائشی اور زائرین غار تک مقدس خاندان کی پیروی کرتے ہیں۔

بائیہ اور لیٹنا میں سالانہ سفر کی نمائندگی کا مطلب ہے نہ صرف ملک کے پوشیدہ یا نظرانداز کونوں کو اجاگر کرنا بلکہ ہنر ، فنون اور مقامی روایات کو بھی بہتر بنانا جو دوسری صورت میں گم ہو چکے ہیں یا خطرے سے دوچار ہیں۔
تقریب میں آنے والے زائرین کو دعوت دی جاتی ہے کہ وہ مختلف مراحل کی تعمیر نو کے ساتھ اور قدیم لباس کے حامل کرداروں کے ساتھ بات چیت کریں جو انہیں متحرک کرتے ہیں ، آخر کار وہ دکانوں ، گھاٹیوں ، نجی مکانات ، بیکریوں اور دیگر مقامات پر جاکر تعریف کرنے کے لئے آس پاس کے ماحول کا لازمی حص becomingہ بن جاتے ہیں۔ کاریگروں کے ذریعہ کیا کام یا غریب لیکن حقیقی لوگوں کی گھریلو زندگی کی تعمیر نو ، اور ان کی آنکھوں کے سامنے تیار کی جانے والی کچھ مخصوص مقامی مصنوعات (اکثر قدیم ترکیبیں کے ساتھ وفادار) کا مزہ چکھیں۔

مسلط اور اصل نمائندگی ، تمام زندہ فطرت کے مناظر سے مختلف ہے ، بیت المقدس کے داخلی راستے میں سینٹ جوزف اور مریم کے ساتھ گدھے کی پیروی کرنے والے دیہاتیوں کی شراکت میں ، یہ انوکھا شو بائہ دارالحکومت کے قرون وسطی کے گاؤں میں ہوتا ہے جہاں ماحول کچھ صدیوں سے بدلا ہوا ہے۔

تاریخی - فنکارانہ - ثقافتی پروگرام کی نمائندگی جو اپنی نوعیت میں منفرد ہے ، قومی پینورما میں دلچسپی پیدا کرتی ہے۔ اس کا مقصد یہ بھی ہے کہ غیر استعمال شدہ یا کم استعمال شدہ لوگوں کے علم اور اضافہ کو فروغ دیا جائے
کیمپینیا ریجن کے وسائل۔ ایک اسٹریٹجک جشن جو انتہائی قدیم تاریخ کے ذریعے چھوٹے سے گاؤں کی ترقی کو اجاگر کرتا ہے جسے دنیا میں ہر ایک جانتا ہے: "عیسیٰ کی جائے پیدائش۔"

معلومات: بِیا ای لیٹینا ایک اطالوی قصبہ ہے جو کیمپینیا خطے میں واقع کیسریٹا صوبے کا 2.158 باشندوں پر مشتمل ہے (نیپلس صوبے کا دارالحکومت ہے)۔ اس کی جڑیں ایک قدیم دور میں پائی جاتی ہیں ، جو Etruscans ، سامانیوں ، اور آخر کار رومیوں کی آمد کو یاد کرتی ہے جنھوں نے اس علاقے میں اپنی موجودگی کی اہم شہادتیں چھوڑیں۔

یہ پروگرام 29 اور 30 ​​دسمبر کو 18 سے 22.30 بجے تک ہوگا۔ دو شام کے اوقات میں ، کھانے پینے کے اسٹینڈز لگائے جائیں گے ، جن میں عام مقامی کھانے پینے کی چیزیں چکھیں گی ، اور تحائف کے لئے ایک چھوٹی سی مارکیٹ بھی ہوگی۔

اطالوی تاریخ کی تاریخ

چودہویں صدی سے ، نیویٹیشن کو مشہور یورپ کے مشہور فنکاروں کی علامتی الہامی ذمہ داری سونپی گئی ہے جو فرسکوز ، پینٹنگز ، مجسمے ، سیرامکس ، چاندی ، ہاتھی دانتوں اور داغ گلاس میں مشغول ہیں جو گرجا گھروں کو سجاتا ہے اور پورے یورپ کے رئیسوں یا امیر سرپرستوں کی حویلیوں کو سجاتا ہے۔ . ان فنکاروں میں جیوٹو ، فلپپو لیپی ، پیریو ڈیلا فرانسسکا ، پیروگینو ، ڈیرر ، ریمبرینڈ ، پوسین ، زرباران ، مریلو ، کوریجیو ، روبینس اور بہت سے دیگر نام سامنے آئے ہیں۔

1400s کے وسط تک ایک بے جان فطرت کے منظر کی پہلی مثال میں ، فنکاروں نے ایک پینٹڈ بیک ڈراپ ڈور کے سامنے لکڑی یا ٹیراکوٹا کے مجسموں کی نمائش کی جس میں کرسمس کے دور میں گرجا گھروں کے اندر دکھائے جانے والے جنم کے منظر کا پس منظر تھا۔

بوربل خاندان کے تیسرے چارلس کے ذریعہ نیپلس کی بادشاہی میں پھیل جانے کے بعد ، اور اٹلی کی باقی ریاستوں میں ، 17 ویں اور 18 ویں صدی میں ، نیپولین فنکاروں نے اس مقدس نمائندگی کو ایک فطری نقش دیا جس نے کیمپنیا کی زمین کی تزئین کی تعمیر نو میں فطرت پیدا کی۔ زندگی کے جھلکوں میں جو شرافت ، بورژوازی اور اپنے روزمرہ کے پیشوں یا فرصت کے لمحوں میں نمائندگی کرنے والے افراد کے کردار دیکھے جاتے ہیں: دعوت کے موقع پر یا ناچوں اور دھوپوں میں مصروف۔

پچھلی صدی سے ، کریب کی روایت بتدریج روشنی اور مذہبی جذبات سے آراستہ درخت کے فیشن کو راہداری فراہم کرتی ہے جو کرسمس کی تقریبات کے موقع پر پیدا ہونے والے بازاروں نے تجویز کیا تھا ، بائبل کے نوٹ کو یاد کرتے ہوئے "معبد میں سوداگر"۔

صرف کلیسا اور چھوٹی جماعتیں جیسے گاؤں آج روایت کو برقرار رکھتے ہیں اور مقابلہ کی درجہ بندی میں خود کو پوزیشن حاصل کرنے کے لئے بڑھتے ہیں: باطل کا گناہ ، مذہبی جشن کی خصوصیات کے عین مطابق نہیں۔