نوبل امن انعام یافتہ اور سابق آرچ بشپ ڈیسمنڈ توتو "آرچ" کے نام سے مشہور وہ آج جنوبی افریقہ کے شہر کیپ ٹاؤن میں 90 سال کی عمر میں انتقال کر گئے۔

ڈیسمنڈ ٹوٹو نے اپنا مقصد "نسلی تقسیم کے بغیر ایک جمہوری اور منصفانہ معاشرہ" کے طور پر وضع کیا ہے، اور کم از کم مطالبات کے طور پر درج ذیل نکات کو آگے بڑھایا ہے:

افریقی ٹورازم بورڈ کا بیان:

ڈاکٹر والٹر مزمبی، ایگزیکٹو بورڈ کے رکن افریقی سیاحت کا بورڈ ایک بیان میں کہا: "وہ نسل پرستی کے خلاف ایک ممتاز کلیسائی فریڈم فائٹر تھے۔ سچائی اور مفاہمتی کمیشن کے سربراہ اور اپنی زندگی میں یقینی طور پر ضمیر کی آواز۔

1. سب کے لیے مساوی شہری حقوق
2. جنوبی افریقہ کے پاسپورٹ قوانین کا خاتمہ
3. تعلیم کا مشترکہ نظام
4. جنوبی افریقہ سے نام نہاد "وطن" میں جبری جلاوطنی کا خاتمہ

ٹوٹو 7 اکتوبر 1931 کو کلرکسڈورپ میں پیدا ہوئے تھے۔ ان کے والد زکریا، جنہوں نے مشن اسکول میں تعلیم حاصل کی تھی، مغربی ٹرانسوال (اب شمال مغربی صوبہ) کے ایک چھوٹے سے قصبے کلرکسڈورپ کے ایک ہائی اسکول کے ہیڈ ماسٹر تھے۔ اس کی ماں، الیتھا متلھارے، گھریلو ملازمہ تھیں۔ ان کے چار بچے تھے، تین لڑکیاں اور ایک لڑکا۔ یہ جنوبی افریقی تاریخ کا ایک ایسا دور تھا جس میں رسمی رنگ برداری سے پہلے کا دور تھا لیکن اس کے باوجود نسلی علیحدگی سے اس کی تعریف کی گئی تھی۔

ٹوٹو آٹھ سال کا تھا جب اس کے والد کو ایک ایسے اسکول میں منتقل کر دیا گیا جو وینٹرسڈورپ میں افریقی، ہندوستانی اور رنگین بچوں کی دیکھ بھال کرتا تھا۔ وہ اس اسکول میں بھی ایک شاگرد تھا، ایک ایسے ماحول میں پلا بڑھا جہاں دوسری کمیونٹیز کے بچے تھے۔ اس نے ایک میتھوڈسٹ کے طور پر بپتسمہ لیا تھا لیکن یہ وینٹرسڈورپ میں تھا کہ خاندان نے افریقی میتھوڈیکل ایپیسکوپل چرچ میں اپنی بہن، سلویا کی قیادت کی پیروی کی اور آخر کار 1943 میں پورا خاندان انگلیکن بن گیا۔

اس کے بعد زکریا توتو کو سابق مغربی ٹرانسوال میں واقع روڈ پورٹ منتقل کر دیا گیا۔ یہاں خاندان ایک جھونپڑی میں رہنے پر مجبور تھا جب کہ اس کی والدہ ایزنزیلینی اسکول آف دی بلائنڈ میں کام کرتی تھیں۔ 1943 میں، خاندان کو ایک بار پھر مجبور کیا گیا، اس بار کروگرڈورپ میں سیاہ فام بستی منسیویل میں۔ نوجوان توتو سفید گھروں میں لانڈری کی خدمت پیش کرنے کے لیے جایا کرتا تھا جہاں وہ کپڑے جمع کر کے پہنچاتا تھا اور اس کی ماں انہیں دھوتی تھی۔ اضافی جیب خرچ کمانے کے لیے، ایک دوست کے ساتھ، وہ تین میل پیدل چل کر بازار جاتا اور سنتری خریدتا، جسے وہ پھر تھوڑے سے منافع میں بیچ دیتا۔ بعد میں اس نے ریلوے اسٹیشنوں پر مونگ پھلی بھی بیچی اور کلارنی کے ایک گولف کورس میں کیڈی بھی کی۔ اس عمر کے آس پاس، توتو نے بھی اسکاؤٹنگ تحریک میں شمولیت اختیار کی اور کھانا پکانے میں اپنا ٹینڈر فٹ، سیکنڈ کلاس اور مہارت کا بیج حاصل کیا۔

1945 میں، اس نے اپنی ثانوی تعلیم کا آغاز ویسٹرن ہائی سے کیا، جو کہ پرانی مغربی آبائی بستی میں واقع ایک سرکاری ثانوی اسکول ہے۔ صوفیہ ٹاؤن. اس وقت وہ تپ دق کے ساتھ ایک سال سے زیادہ اسپتال میں داخل تھے۔ یہیں اس سے دوستی ہوئی تھی۔ فادر ٹریور ہڈلسٹن. فادر ہڈلسٹن اسے پڑھنے کے لیے کتابیں لائے اور دونوں کے درمیان گہری دوستی ہو گئی۔ بعد میں، ٹوٹو منسیویل میں فادر ہڈلسٹن کے پیرش چرچ میں سرور بن گیا، یہاں تک کہ دوسرے لڑکوں کو بھی سرور بننے کی تربیت دی۔ فادر ہڈلسٹن کے علاوہ، توتو پادری ماکھینے اور فادر سیکگافانے (جنہوں نے اسے اینگلیکن چرچ میں داخل کیا)، اور وینٹرسڈورپ میں ریورنڈ آرتھر بلیکسال اور ان کی اہلیہ سے متاثر تھا۔

اگرچہ وہ اپنی بیماری کی وجہ سے اسکول میں پیچھے رہ گیا تھا، لیکن اس کے پرنسپل نے اس پر ترس کھایا اور اسے میٹرک کی کلاس میں شامل ہونے کی اجازت دے دی۔ 1950 کے آخر میں، اس نے جوائنٹ میٹرک بورڈ کا امتحان پاس کیا، رات کو موم بتی کی روشنی میں تعلیم حاصل کی۔ ٹوٹو کو وِٹ واٹرسرینڈ میڈیکل اسکول میں تعلیم حاصل کرنے کے لیے قبول کیا گیا تھا لیکن وہ برسری حاصل کرنے سے قاصر تھے۔ اس طرح اس نے اپنے والد کی مثال پر عمل کرنے اور استاد بننے کا فیصلہ کیا۔ 1951 میں، اس نے ٹیچر کے ڈپلومہ کی تعلیم حاصل کرنے کے لیے پریٹوریا سے باہر، بنٹو نارمل کالج میں داخلہ لیا۔

1954 میں، توتو نے بنٹو نارمل کالج سے تدریسی ڈپلومہ مکمل کیا اور کروگرسڈورپ میں اپنے پرانے اسکول میڈیپین ہائی میں پڑھایا۔ 1955 میں انہوں نے یونیورسٹی آف ساؤتھ افریقہ (UNISA) سے بیچلر آف آرٹس کی ڈگری بھی حاصل کی۔ ان لوگوں میں سے ایک جنہوں نے اس کی یونیورسٹی کی تعلیم میں مدد کی۔ رابرٹ منگلیسو سوبوکوے۔کے پہلے صدر پین افریقی کانگریس (PAC)۔

2 جولائی 1955 کو، توتو نے اپنے والد کے سب سے ذہین شاگردوں میں سے ایک، نومالیزو لیہ شینکسین سے شادی کی۔ ان کی شادی کے بعد، توتو نے منسیویل ہائی اسکول میں پڑھانا شروع کیا، جہاں ان کے والد اب بھی ہیڈ ماسٹر تھے، اور جہاں انہیں ایک متاثر کن استاد کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ 31 مارچ 1953 کو سیاہ فام اساتذہ اور شاگردوں کو ایک بڑا دھچکا لگا جب حکومت نے یہ قانون متعارف کرایا۔ بنٹو ایجوکیشن ایکٹ سیاہ تعلیم، جس نے سیاہ فام تعلیم کو ابتدائی سطح تک محدود کر دیا۔ ٹوٹو نے اس کے بعد مزید تین سال تک تدریس کے پیشے کو جاری رکھا، ان بچوں کی تعلیم کو دیکھ کر کہ اس نے جونیئر سطح پر پڑھانا شروع کر دیا تھا۔ اس کے بعد انہوں نے سیاہ فام تعلیم کو سیاسی طور پر کمزور کرنے کے خلاف احتجاجاً استعفیٰ دے دیا۔

Munsieville High میں اپنے دور کے دوران، توتو نے پادری بننے کے بارے میں سنجیدگی سے سوچا، اور آخر کار اس نے خود کو جوہانسبرگ کے بشپ کو پادری بننے کی پیشکش کی۔ 1955 تک، اپنے سابق اسکاؤٹ ماسٹر، زیکس موہٹسیو کے ساتھ مل کر، اسے کروگرسڈورپ میں سب ڈیکن کے طور پر داخل کرایا گیا، اور 1958 میں، اس نے روزیٹن ویل کے سینٹ پیٹرز تھیولوجیکل کالج میں داخلہ لیا، جسے کمیونٹی آف دی ریئریکشن کے فادرز چلاتے تھے۔ یہاں توتو نے اپنی پڑھائی میں شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہوئے ایک اسٹار طالب علم ثابت کیا۔ انہیں دو امتیازات کے ساتھ تھیالوجی کے لائسنس سے نوازا گیا۔ توتو اب بھی قیامت کی جماعت کو عقیدت کے ساتھ دیکھتا ہے اور ان پر اپنا قرض سمجھتا ہے۔

اسے دسمبر 1960 میں سینٹ میری کیتھیڈرل، جوہانسبرگ میں ڈیکن کے طور پر مقرر کیا گیا تھا اور اس نے بینونی کے سینٹ البانس چرچ میں اپنی پہلی کریسی شروع کی تھی۔ اب تک، توتو اور لیہ کے دو بچے تھے، ٹریور تھمسنکا اور تھانڈیکا تھریسا۔ تیسرا، نونٹومبی نومی، 1960 میں پیدا ہوا۔ 1961 کے آخر میں، توتو کو ایک پادری کے طور پر مقرر کیا گیا، جس کے بعد اسے تھکوزا کے ایک نئے چرچ میں منتقل کر دیا گیا۔ ان کا چوتھا بچہ، ایمفو، 1963 میں لندن میں پیدا ہوا۔

ڈیسمنڈ ٹوٹو اور ان کی اہلیہ، لیہ، اور ان کے بچے، بائیں سے: ٹریور تھمسنکا، تھانڈیکا تھریسا، نونٹومبی نومی اور ایمفو اینڈریا، انگلینڈ، c1964۔ (c) Mpilo فاؤنڈیشن آرکائیوز، بشکریہ توتو فیملی تصویری ماخذ

14 ستمبر 1962 کو توتو اپنی مذہبی تعلیم کو آگے بڑھانے کے لیے لندن پہنچے۔ رقم مختلف ذرائع سے حاصل کی گئی اور اسے لندن کے کنگز کالج نے برسری دی اور ورلڈ کونسل آف چرچز (WCC) نے اسکالرشپ سے نوازا۔ لندن میں، ان کی ملاقات ہوائی اڈے پر مصنف نکولس موسلے سے ہوئی، یہ انتظام جوہانسبرگ میں ان کے سابق لیکچرر، فادر الفریڈ اسٹبس کے تعاون سے کیا گیا تھا۔ موسلے کے ذریعے، ٹوٹس نے مارٹن کینیون سے ملاقات کی جو خاندان کا تاحیات دوست رہنا تھا۔

رنگ برنگی کے تحت زندگی کا دم گھٹنے کے بعد توتو خاندان کے لیے لندن ایک پرجوش تجربہ تھا۔ یہاں تک کہ توتو کرکٹ کے لیے اپنے جنون میں شامل ہونے کے قابل تھا۔ ٹوٹو نے کنگز کالج میں داخلہ لیا، یونیورسٹی آف لندن میں، جہاں اس نے دوبارہ شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کیا۔ انہوں نے رائل البرٹ ہال میں گریجویشن کیا جہاں ملکہ ماں، جو یونیورسٹی کی چانسلر تھیں، نے انہیں اپنی ڈگری سے نوازا۔

سفید فام جماعت کی خدمت کرنے کا ان کا پہلا تجربہ گولڈرز گرین، لندن میں تھا، جہاں اس نے تین سال گزارے۔ پھر اسے تبلیغ کے لیے سرے منتقل کر دیا گیا۔ فادر اسٹبس نے توتو کو پوسٹ گریجویٹ کورس میں داخلہ لینے کی ترغیب دی۔ اس نے 'آرچ بشپ کے مضمون کے انعام' کے لیے اسلام پر ایک مضمون داخل کیا اور صحیح طور پر جیتا۔ اس کے بعد اس نے فیصلہ کیا کہ یہ اس کی ماسٹرز ڈگری کا موضوع ہے۔ توتو کا اپنے پیرشینوں پر اتنا گہرا اثر تھا کہ اس نے 1966 میں آرٹس میں ماسٹرز کی ڈگری مکمل کرنے کے بعد، پورا گاؤں جہاں وہ پادری تھا، اسے الوداع کہنے نکلا۔

توتو پھر جنوبی افریقہ واپس آیا اور فیڈرل تھیولوجیکل سیمینری میں پڑھایا یلس میں مشرقی کیپجہاں وہ چھ لیکچررز میں سے ایک تھے۔ سیمینری میں لیکچرر ہونے کے علاوہ، وہ یونیورسٹی آف اینگلیکن چیپلین کے طور پر بھی مقرر ہوئے تھے۔ فورٹ ہیر. اس وقت، وہ ملک کا سب سے اعلیٰ تعلیم یافتہ اینگلیکن پادری تھا۔ 1968 میں، جب وہ ابھی بھی سیمینری میں پڑھا رہے تھے، اس نے جنوبی افریقہ کے آؤٹ لک نامی میگزین کے لیے تارکین وطن کی محنت کی تھیولوجی پر ایک مضمون لکھا۔

ایلس میں اس نے اسلام اور عہد نامہ قدیم میں اپنی دلچسپی کو یکجا کرتے ہوئے اپنی ڈاکٹریٹ پر کام شروع کیا، حالانکہ اس نے اسے مکمل نہیں کیا۔ اسی وقت، توتو نے نسل پرستی کے خلاف اپنے خیالات کو ظاہر کرنا شروع کیا۔ جب سیمنری کے طلباء نسل پرستانہ تعلیم کے خلاف احتجاج پر گئے تو توتو نے ان کی وجہ سے شناخت کی۔

انہیں سیمینری کے مستقبل کے پرنسپل کے طور پر مقرر کیا گیا تھا اور 1970 میں، نائب پرنسپل بننے کی وجہ سے تھا۔ تاہم، ملے جلے جذبات کے ساتھ اس نے لیسوتھو میں روما میں واقع بوٹسوانا، لیسوتھو اور سوازی لینڈ یونیورسٹی میں لیکچرر بننے کا دعوت نامہ قبول کیا۔ اس عرصے کے دوران، "بلیک تھیولوجی" جنوبی افریقہ پہنچی اور توتو نے بڑے جوش و خروش کے ساتھ اس مقصد کی حمایت کی۔

اگست 1971 میں، ڈاکٹر والٹر کارسن، تھیولوجیکل ایجوکیشن فنڈ (TEF) کے قائم مقام ڈائریکٹر، جو 1960 میں ترقی پذیر دنیا میں مذہبی تعلیم کو بہتر بنانے کے لیے شروع کیا گیا تھا،

توتو کو افریقہ کے لیے ایسوسی ایٹ ڈائریکٹر کے عہدے کے لیے شارٹ لسٹ کرنے کو کہا۔ اس طرح توتو خاندان جنوری 1972 میں انگلینڈ پہنچا، جہاں انہوں نے جنوب مشرقی لندن میں اپنا گھر بنایا۔ اس کی ملازمت میں بین الاقوامی ڈائریکٹرز کی ٹیم اور TEF ٹیم کے ساتھ کام کرنا شامل تھا۔ ٹوٹو نے تقریباً چھ ماہ تیسری دنیا کے ممالک کے سفر میں گزارے اور خاص طور پر افریقہ میں سفر کرنے کے قابل ہونے پر بہت پرجوش تھے۔ اسی وقت، اسے بروملے کے سینٹ آگسٹین چرچ میں ایک اعزازی کیوریٹ کے طور پر لائسنس دیا گیا تھا، جہاں ایک بار پھر، اس نے اپنے پیرشینوں پر گہرا اثر ڈالا۔

1974 میں لیسلی اسٹریڈنگ، بشپ آف جوہانسبرگریٹائر ہو گئے اور ان کے جانشین کی تلاش شروع ہو گئی۔ تاہم، ٹموتھی باون، جنہوں نے انتخابی عمل کے دوران توتو کو مسلسل ووٹ دیا تھا، بشپ کے طور پر منتخب ہوئے۔ اس کے بعد اس نے توتو کو اپنا ڈین بننے کی دعوت دی۔ اس طرح توتو 1975 میں جوہانسبرگ کے پہلے سیاہ فام اینگلیکن ڈین اور جوہانسبرگ میں سینٹ میری کیتھیڈرل پیرش کے ریکٹر کے طور پر عہدہ سنبھالنے کے لیے جنوبی افریقہ واپس آئے۔ یہاں اس نے بنیادی تبدیلیاں لائیں، اکثر اس کے کچھ سفید فام پیرشینوں کے غم میں۔

6 مئی 1976 کو انہوں نے اس وقت کے وزیراعظم کو ایک کھلا خط بھیجا، جان ورسٹر اسے یاد دلاتے ہوئے کہ افریقی باشندوں نے اپنی آزادی کیسے حاصل کی تھی اور دوسری باتوں کے ساتھ، اس کی توجہ اس حقیقت کی طرف مبذول کرائی کہ سیاہ فام وطن میں آزادی حاصل نہیں کر سکتے۔ پاس قوانین کی ہولناکیاں؛ اور نسل کی بنیاد پر امتیازی سلوک۔ انہوں نے درخواست کی کہ تسلیم شدہ رہنماؤں کا ایک قومی کنونشن بلایا جائے اور ایسے طریقے تجویز کیے جائیں جن سے حکومت پرامن تبدیلی کے خواہاں ہونے سے گریز کے حوالے سے اپنے اخلاص کو ثابت کر سکے۔ تین ہفتے بعد، حکومت نے جواب دیتے ہوئے کہا کہ اس کا خط لکھنے کا مقصد سیاسی پروپیگنڈہ پھیلانا تھا۔

On 16 جون 1976, Soweto طلباء نے افریقیوں کو تعلیم کی زبان کے طور پر قبول کرنے کے ساتھ ساتھ اس کمتر تعلیم کے خلاف ایک وسیع پیمانے پر بغاوت شروع کردی جس کو وہ برداشت کرنے پر مجبور تھے۔ توتو وکر جنرل تھا جب اسے پولیس کے قتل عام اور طلباء کے قتل کی خبر ملی۔ اس نے دن طلباء اور والدین کے ساتھ مصروفیت میں گزارا اور اس کے بعد سوویٹو پیرنٹس کرائسز کمیٹی میں اہم کردار ادا کیا جو قتل کے بعد قائم کی گئی تھی۔

اس کے بعد توتو کو لیسوتھو کے بشپ کا عہدہ قبول کرنے پر آمادہ کیا گیا۔ اپنے خاندان اور چرچ کے ساتھیوں کے ساتھ کافی مشاورت کے بعد، اس نے قبول کیا، اور 11 جولائی 1976 کو اس نے اپنی تقدیس سے گزرا۔ دیہی علاقوں کے دورے کے دوران، وہ اکثر گھوڑے پر سفر کرتے تھے، بعض اوقات آٹھ گھنٹے تک۔ لیسوتھو میں رہتے ہوئے، وہ اس وقت کی غیر منتخب حکومت پر تنقید کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتے تھے۔ اسی وقت، اس نے لیسوتھو کے ایک شہری، فلپ موکوکو کو اپنی جگہ بنانے کے لیے تیار کیا۔ یہ اس وقت بھی تھا جب وہ لیسوتھو میں ہی تھے کہ انہیں آزادی پسند جنگجو کی آخری رسومات ادا کرنے کے لیے مدعو کیا گیا، اسٹیو بائیکو کا جنازہ بائیکو کو جنوبی افریقہ کی پولیس نے حراست میں لے کر ہلاک کر دیا تھا۔

اپنے نئے عہدے پر صرف چند ماہ کے بعد، توتو کو جنرل سکریٹری بننے کے لیے مدعو کیا گیا۔ جنوبی افریقی کونسل آف چرچز (SACC)، جسے اس نے 1 مارچ 1978 کو اٹھایا۔ 1981 میں، توتو اورلینڈو ویسٹ، سویٹو میں سینٹ آگسٹین چرچ کے ریکٹر بن گئے اور 1982 کے اوائل میں اس نے اسرائیل کے وزیر اعظم کو خط لکھ کر ان سے بیروت پر بمباری بند کرنے کی اپیل کی۔ اسی دوران فلسطینی رہنما یاسر عرفات کو خط لکھ کر ان سے 'اسرائیل کے وجود کے حوالے سے زیادہ حقیقت پسندی' استعمال کرنے کا مطالبہ کیا۔ انہوں نے زمبابوے، لیسوتھو اور سوازی لینڈ کے وزرائے اعظم اور بوٹسوانا اور موزمبیق کے صدور کو بھی خط لکھ کر جنوبی افریقہ کے مہاجرین کی میزبانی کرنے پر ان کا شکریہ ادا کیا اور ان سے اپیل کی کہ وہ کسی بھی مہاجر کو جنوبی افریقہ واپس نہ بھیجیں۔

یہ سب کچھ قدامت پسند جنوبی افریقی سفید فاموں اور بعض اوقات مین اسٹریم میڈیا کی طرف سے بھی تنقیدی اور غصے کے ردعمل کا باعث بنا، پھر بھی کسی بھی موقع پر توتو ایک پادری کے طور پر اپنی دعوت کو نہیں بھولے۔ ایس اے سی سی میں رہتے ہوئے، اس نے پوچھا شینا ڈنکن، کے صدر بلیک سیش ایڈوائس آفس شروع کرنے کے لیے۔ اس نے جنوبی افریقیوں کو بیرون ملک تعلیم حاصل کرنے کی ترغیب دینے کے لیے تعلیمی مواقع کونسل کا آغاز بھی کیا۔ بلاشبہ، اس نے حکومت کی سیاہ فاموں کو زبردستی ہٹانے کی پالیسی اور وطن کے نظام پر بھی اپنی سخت تنقید کو برقرار رکھا۔

1983 میں جب لوگوں نے موگوپااس وقت کے مغربی ٹرانسوال کے ایک چھوٹے سے گاؤں کو ان کی آبائی زمینوں سے ہٹا کر اپنے آبائی وطن میں منتقل کیا جانا تھا۔ بوفوتھاتسوانا اور ان کے گھر تباہ ہو گئے، اس نے چرچ کے رہنماؤں کو فون کیا اور رات بھر چوکسی کا اہتمام کیا۔ ڈاکٹر ایلن بوساک اور دیگر علماء نے شرکت کی۔

بعض اوقات توتو کو اس وقت کے لیے تنقید کا نشانہ بنایا گیا جو انہوں نے بیرون ملک سفر میں گزارے۔ تاہم، یہ دورے SACC منصوبوں کے لیے فنڈز اکٹھا کرنے کے لیے ضروری تھے۔ جب کہ وہ حکومت پر کھلم کھلا تنقید کرتا تھا، وہ اسی طرح تعریف کرنے یا ان کا شکریہ ادا کرنے میں بھی اتنا ہی بڑا تھا جب نسل پرستی کے خلاف تحریک کے لیے فتوحات آنے والی تھیں - مثال کے طور پر، جب اس نے پولیس کے وزیر لوئس لی گرینج کو سیاسی قیدیوں کو ایسا کرنے کی اجازت دینے پر مبارکباد دی۔ میٹرک کے بعد کی تعلیم

1980 کی دہائی میں، توتو نے قدامت پسند سفید فام جنوبی افریقیوں کا غصہ حاصل کیا جب انہوں نے کہا کہ اگلے پانچ سے دس سالوں میں ایک سیاہ فام وزیر اعظم ہوگا۔ انہوں نے والدین سے اسکول کے بائیکاٹ کی حمایت کرنے کی بھی اپیل کی اور حکومت کو متنبہ کیا کہ اگر اس نے مظاہرین کو حراست میں لینا جاری رکھا تو 1976 کے فسادات کو دہرایا جائے گا۔ توتو نے صدر کی کونسل کی بھی مذمت کی جہاں ایک الیکٹورل کالج کی تجویز پیش کی گئی۔ گورے، رنگین اور ہندوستانی۔ قائم ہونے جا رہا تھا. دوسری طرف، 1985 میں یونیورسٹی آف وِٹ واٹرسرینڈ میں ہونے والی ایک کانفرنس میں، جسے سوویٹو پیرنٹس کرائسز کمیٹی نے بلایا تھا، توتو نے ایک غیر تعلیم یافتہ نسل کے خلاف خبردار کیا جس کے پاس نسلی امتیاز کے بعد جنوبی افریقہ میں عہدوں پر فائز ہونے کے لیے مطلوبہ مہارت نہیں ہوگی۔

7 اگست 1980 کو، بشپ توتو اور چرچ کے رہنماؤں کے ایک وفد اور SACC نے ملاقات کی۔ وزیر اعظم پی ڈبلیو بوتھا اور ان کی کابینہ کا وفد۔ یہ ایک تاریخی ملاقات تھی کہ یہ پہلا موقع تھا کہ نظام سے باہر کسی سیاہ فام رہنما نے گورنمنٹ کے کسی رہنما سے بات کی۔ تاہم، بات چیت سے کچھ نہیں نکلا، کیونکہ حکومت نے اپنی ہٹ دھرمی برقرار رکھی۔

1980 میں، توتو نے جوہانسبرگ میں چرچ کے دیگر رہنماؤں کے ساتھ ایک مارچ میں بھی حصہ لیا، جس میں چرچ کے وزیر جان تھورن کی رہائی کا مطالبہ کیا گیا، جسے حراست میں لیا گیا تھا۔ پادریوں کو فسادی اسمبلی ایکٹ کے تحت گرفتار کیا گیا اور توتو نے اپنی پہلی رات حراست میں گزاری۔ یہ ایک تکلیف دہ تجربہ تھا، جس کے نتیجے میں موت کی دھمکیاں، بم کا خوف، اور بشپ کے بارے میں خطرناک افواہیں پھیلائی گئیں۔ اس عرصے کے دوران توتو کو حکومت کی طرف سے مسلسل بدنام کیا گیا۔ مزید برآں، حکومت نے کرسچن لیگ جیسی تنظیموں کی سرپرستی کی، جنہوں نے SACC مخالف مہم چلانے کے لیے رقم قبول کی اور اس طرح توتو کے اثر کو مزید کمزور کیا۔

ڈیسمنڈ ٹوٹو جیل میں۔ تصویری ماخذ

اپنے بیرون ملک دوروں کے دوران، توتو نے نسل پرستی کے خلاف قائلی طور پر بات کی۔ مہاجر مزدوروں کا نظام؛ اور دیگر سماجی اور سیاسی برائیاں۔ مارچ 1980 میں حکومت نے توتو کا پاسپورٹ واپس لے لیا۔ اس نے انہیں ایوارڈز کو قبول کرنے کے لئے بیرون ملک سفر کرنے سے روک دیا جو انہیں دیا جا رہا تھا. مثال کے طور پر، وہ پہلا شخص تھا جسے یونیورسٹی آف روہر، مغربی جرمنی نے ڈاکٹریٹ کی اعزازی ڈگری سے نوازا، لیکن پاسپورٹ نہ ہونے کی وجہ سے سفر کرنے سے قاصر رہا۔ آخر کار حکومت نے جنوری 1981 میں اس کا پاسپورٹ واپس کر دیا، اور اس کے نتیجے میں وہ SACC کے کاروبار پر یورپ اور امریکہ کا وسیع سفر کرنے کے قابل ہو گیا، اور 1983 میں توتو نے پوپ کے ساتھ ایک نجی سامعین رکھا جہاں اس نے جنوبی افریقہ کی صورتحال پر تبادلہ خیال کیا۔

پوپ جان پال دوم نے 1983 میں ویٹیکن میں اینگلیکن آرچ بشپ ڈیسمنڈ ٹوٹو سے ملاقات کی۔ (CNS تصویر/Giancarlo Giuliani، کیتھولک پریس فوٹوز) تصویری ماخذ

ڈیسمنڈ ٹوٹو کے تمام ایوارڈز اور اعزازات کی فہرست یہاں ڈاؤن لوڈ کریں (پی ڈی ایف)

حکومت نے 1980 کی دہائی میں توتو پر ظلم و ستم جاری رکھا۔ SACC پر حکومت کی طرف سے بدامنی پھیلانے کے لیے بیرون ملک سے لاکھوں رینڈز وصول کرنے کا الزام لگایا گیا تھا۔ یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ دعوے میں کوئی صداقت نہیں ہے، توتو نے حکومت کو چیلنج کیا کہ وہ SACC پر ایک کھلی عدالت میں چارج کرے لیکن حکومت نے اس کے بجائے ایلوف کمیشن آف انکوائری SACC کی تحقیقات کے لیے۔ بالآخر کمیشن کو ایس اے سی سی کے بیرون ملک سے جوڑ توڑ کا کوئی ثبوت نہیں ملا۔

ستمبر 1982 میں، بغیر پاسپورٹ کے اٹھارہ ماہ کے بعد، توتو کو ایک محدود 'ٹریول دستاویز' کے ساتھ جاری کیا گیا۔ ایک بار پھر، وہ اور اس کی بیوی امریکہ گئے. اسی وقت توتو کے پاسپورٹ کی واپسی کے لیے بہت سے لوگوں نے لابنگ کی، جن میں جارج بش بھی شامل تھے، جو اس وقت کے امریکہ کے نائب صدر تھے۔ ریاستہائے متحدہ میں، توتو امریکیوں کو نیلسن منڈیلا اور اولیور ٹمبو کے بارے میں تعلیم دینے میں کامیاب رہے، جن میں سے زیادہ تر امریکی لاعلم تھے۔ ایک ہی وقت میں، وہ متعدد منصوبوں کے لیے فنڈز اکٹھا کرنے میں کامیاب رہے جن میں وہ شامل تھے۔ اپنے دورے کے دوران انہوں نے جنوبی افریقہ کی صورتحال پر اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل سے خطاب بھی کیا۔

1983 میں، انہوں نے نیشنل فورم کے اجراء میں شرکت کی، جو کہ ایک چھتری ادارہ ہے۔ سیاہ شعور گروپس اور پین افریقی کانگریس (PAC)۔ اگست 1983 میں، وہ اس کے سرپرست منتخب ہوئے۔ متحدہ جمہوری محاذ (UDF)۔ توتو کی نسل پرستی کے خلاف اور کمیونٹی کی سرگرمی ان کی اہلیہ لیہ کی وجہ سے مکمل ہوئی۔ اس نے جنوبی افریقہ میں گھریلو ملازمین کے لیے کام کرنے کے بہتر حالات کی وجہ کو آگے بڑھایا۔ 1983 میں، اس نے جنوبی افریقی گھریلو ورکرز ایسوسی ایشن کو تلاش کرنے میں مدد کی۔

لیہ توتو تصویری ماخذ

18 اکتوبر 1984 کو، جب امریکہ میں، توتو کو معلوم ہوا کہ انہیں جنوبی افریقہ میں سفید فام اقلیت کی حکمرانی کے خاتمے کے لیے کی جانے والی کوششوں کے لیے امن کے نوبل انعام سے نوازا گیا ہے۔ آزادی کی تنظیموں پر پابندی ختم کرنا؛ اور تمام سیاسی قیدیوں کی رہائی۔ اصل ایوارڈ یونیورسٹی آف اوسلو، ناروے میں 10 دسمبر 1984 کو منعقد ہوا۔ جب کہ جنوبی افریقہ کے سیاہ فاموں نے اس باوقار ایوارڈ کا جشن منایا، حکومت خاموش رہی، یہاں تک کہ توتو کو اس کی کامیابی پر مبارکباد بھی نہیں دی۔ عوام کی طرف سے ملا جلا ردعمل سامنے آیا جس میں کچھ نے ان کی تعریف کی اور دوسروں نے ان کی تذلیل کو ترجیح دی۔ نومبر 1984 کو توتو کو معلوم ہوا کہ وہ جوہانسبرگ کا بشپ منتخب ہو گیا ہے۔ اس کے ساتھ ہی اس کے ناقدین، خاص طور پر گورے (اور چند سیاہ فام مثلاً لینوکس سیبی، سیسکی کے رہنما) اس کے انتخاب سے خوش نہیں تھے۔ آخرکار 1985 میں کیپ ٹاؤن کے بشپ کے عہدے پر منتخب ہونے سے پہلے انہوں نے اس عہدے پر اٹھارہ ماہ گزارے۔ وہ اس عہدے پر فائز ہونے والے پہلے سیاہ فام آدمی تھے۔

1984 میں امریکہ کے ایک اور دورے میں، توتو اور ڈاکٹر ایلن بوساک نے سینیٹر ایڈورڈ کینیڈی سے ملاقات کی اور انہیں جنوبی افریقہ کے دورے کی دعوت دی۔ کینیڈی نے اس پیشکش کو قبول کیا اور 1985 میں وہ پہنچ گیا، ملاحظہ کیا وینی منڈیلا۔ برانڈفورٹ، اورنج فری اسٹیٹ میں جہاں اسے ملک بدر کر دیا گیا تھا اور وہ توتو خاندان کے ساتھ رات گزار رہی تھی گروپ ایریاز ایکٹ. تاہم یہ دورہ تنازعات میں گھرا ہوا تھا۔ اذانین پیپلز آرگنائزیشن (AZAPO) نے کینیڈی کے دورے کے خلاف مظاہرے کئے۔

جنوبی افریقی بشپ ڈیسمنڈ ٹوٹو، دائیں، امریکی سینیٹر ایڈورڈ کینیڈی کا جوہانسبرگ پہنچنے پر استقبال کر رہے ہیں، 5 جنوری 1985 تصویر: REUTERS تصویری ماخذ

1985 میں مشرقی رینڈ کے ڈوڈوزا میں، توتو نے بشپس سائیمن نکوانے اور کینتھ اورم کی مدد سے ایک سیاہ فام پولیس افسر کی جان بچانے کے لیے مداخلت کی، جس پر ایک ہجوم نے پولیس کا جاسوس ہونے کا الزام لگایا جو اسے پھانسی دینا چاہتا تھا۔ کچھ دنوں بعد، پر KwaThema میں ایک بہت بڑا جنازہایسٹ رینڈ، توتو نے ہر قسم کے تشدد اور بربریت کی مذمت کی۔ خواہ یہ حکومت کی طرف سے کی گئی ہو یا رنگین لوگوں کی طرف سے۔

1985 میں حکومت نے اے ہنگامی حالت کے ریاست 36 مجسٹریل اضلاع میں۔ 'سیاسی' جنازوں پر سخت پابندیاں لگائی گئیں۔ توتو نے پولیس کے وزیر سے ان ضوابط پر نظر ثانی کرنے کا مطالبہ کیا اور کہا کہ وہ ان کی خلاف ورزی کریں گے۔ اس کے بعد توتو نے وزیر اعظم بوتھا کو ایک ٹیلی گرام بھیجا جس میں صورتحال پر تبادلہ خیال کے لیے فوری میٹنگ کی درخواست کی۔ اسے ایک ٹیلی فون کال موصول ہوئی جس میں بتایا گیا کہ بوتھا نے اس سے ملنے سے انکار کر دیا ہے۔ تقریباً ایک سال بعد اس کی ملاقات بوتھا سے ہوئی، لیکن اس ملاقات سے کچھ حاصل نہ ہوا۔

ٹوٹو نے برطانوی وزیر اعظم مارگریٹ تھیچر کے ساتھ بھی بے نتیجہ ملاقات کی، جو جنوبی افریقہ کی حکومت کی حامی تھیں اور بعد میں جنوبی افریقہ کے دورے پر برطانوی وزیر خارجہ، جیفری ہووے سے ملنے سے انکار کر دیا۔ ان کے 1986 کے امریکہ کے فنڈ ریزنگ کے دورے کو جنوبی افریقی پریس نے بڑے پیمانے پر رپورٹ کیا، اکثر سیاق و سباق سے ہٹ کر، خاص طور پر مغربی حکومتوں سے ان کا مطالبہ کہ وہ پابندیوں کی حمایت کریں۔ افریقی نیشنل کانگریس (ANC)، جو اس وقت کرنا ایک پرخطر کام تھا۔

فروری 1986 میں الیگزینڈرا ٹاؤن شپ جوہانسبرگ میں آگ بھڑک اٹھی۔ ٹوٹو کے ساتھ مل کر ریورنڈ بیئرس ناؤڈڈاکٹر بوساک اور چرچ کے دیگر رہنما الیگزینڈرا ٹاؤن شپ گئے اور وہاں کی صورتحال کو ختم کرنے میں مدد کی۔ اس کے بعد اس نے بوتھا کو دیکھنے کے لیے کیپ ٹاؤن کا سفر کیا، لیکن پھر اسے چھین لیا گیا۔ اس کے بجائے، اس نے ملاقات کی ایڈریان ولوک، نائب وزیر برائے امن و امان اور دفاع۔ اس نے الیگزینڈرا کے رہائشیوں کو اطلاع دی کہ ان کا کوئی بھی مطالبہ پورا نہیں کیا گیا اور حکومت نے صرف یہ کہا کہ وہ ان کی درخواستوں پر غور کرنے جا رہی ہے۔ تاہم، بھیڑ کو یقین نہیں آیا اور کچھ ناراض ہوگئے جب کہ کچھ نوجوانوں نے اسے زبردستی وہاں سے جانے پر مجبور کیا۔

7 ستمبر 1986 کو، توتو کو کیپ ٹاؤن کے آرچ بشپ کے طور پر مقرر کیا گیا، وہ جنوبی افریقہ کے صوبے کے اینگلیکن چرچ کی قیادت کرنے والے پہلے سیاہ فام شخص بن گئے۔ ایک بار پھر، انہیں آرچ بشپ کے طور پر منتخب کیے جانے پر بہت خوشی ہوئی، لیکن ناقدین نے تنقید کی۔ گڈ ووڈ اسٹیڈیم میں 10,000 سے زیادہ لوگ یوکرسٹ کے اعزاز میں جمع ہوئے۔ جلاوطن اے این سی صدر اولیور ٹمبو اور 45 سربراہان مملکت نے انہیں مبارکباد بھیجی۔

1994 میں سفید فام اقلیت کی حکمرانی کے خاتمے کے پہلے جمہوری انتخابات کے ایک سال بعد، توتو کو اس کا چیئر مقرر کیا گیا۔ سچ اور مصالحت کمیشن (TRC)، ماضی کے مظالم سے نمٹنے کے لیے۔ توتو 1996 میں کیپ ٹاؤن کے آرچ بشپ کے طور پر ریٹائر ہوئے تاکہ اپنا سارا وقت TRC کے کام میں لگا سکیں۔ بعد میں ان کا نام آرچ بشپ ایمریٹس رکھا گیا۔ 1997 میں، توتو کو پروسٹیٹ کینسر کی تشخیص ہوئی اور اس کا امریکہ میں کامیاب علاج ہوا۔ اس بیماری کے باوجود وہ کمیشن کے ساتھ کام کرتے رہے۔ اس کے بعد وہ جنوبی افریقی پروسٹیٹ کینسر فاؤنڈیشن کے سرپرست بن گئے، جو 2007 میں قائم ہوئی تھی۔

1998 میں ڈیسمنڈ ٹوٹو پیس سینٹر (DTPC) کو آرچ بشپ ڈیسمنڈ ٹوٹو اور مسز لیہ ٹوٹو نے مشترکہ طور پر قائم کیا تھا۔ دنیا میں امن قائم کرنے کے لیے آرچ بشپ توتو کی وراثت کی تعمیر اور اس سے فائدہ اٹھانے میں سینٹر ایک منفرد کردار ادا کرتا ہے۔

2004 میں توتو کنگز کالج میں وزیٹنگ پروفیسر کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے برطانیہ واپس آیا۔ اس نے جارجیا کے اٹلانٹا میں ایموری یونیورسٹی میں تھیالوجی کے وزٹنگ پروفیسر کے طور پر دو سال بھی گزارے، اور اپنے ملک کے اندر اور باہر، مناسب مقاصد کے لیے انصاف کے حصول کے لیے وسیع پیمانے پر سفر کرتے رہے۔ جنوبی افریقہ کے اندر، ان کی بنیادی توجہ صحت پر رہی ہے، خاص طور پر ایچ آئی وی/ایڈز اور تپ دق کا مسئلہ۔ جنوری 2004 میں ڈیسمنڈ ٹوٹو ایچ آئی وی فاؤنڈیشن باضابطہ طور پر پروفیسر رابن ووڈ اور ایسوسی ایٹ پروفیسر لنڈا گیل بیکر کی سربراہی میں قائم کی گئی۔ فاؤنڈیشن کی بنیاد HIV ریسرچ یونٹ کے طور پر تھی۔ نیو سمرسیٹ ہسپتال 1990 کی دہائی کے اوائل میں اور ایچ آئی وی کے ساتھ رہنے والوں کو اینٹی ریٹرو وائرل تھراپی پیش کرنے والے پہلے عوامی کلینک میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے۔

ابھی حال ہی میں، ایمریٹس آرچ بشپ ڈیسمنڈ اور لیہ توتو کے تعاون سے فاؤنڈیشن نے مغربی کیپ کی سب سے زیادہ متاثرہ کمیونٹیز میں ایچ آئی وی کے علاج، روک تھام اور تربیت کے ساتھ ساتھ تپ دق کے علاج کی نگرانی کو شامل کرنے کے لیے اپنی سرگرمیوں کو بڑھایا۔

توتو جنوبی افریقہ اور دیگر ممالک کو متاثر کرنے والے اخلاقی اور سیاسی مسائل پر بات کرتے رہتے ہیں۔ اے این سی کے لیے ان کی طویل حمایت کے باوجود، وہ حکومت اور حکمراں جماعت پر تنقید کرنے سے نہیں ڈرے جب انہیں لگا کہ وہ ان جمہوری نظریات سے محروم ہے جن کے لیے بہت سے لوگ لڑ رہے ہیں۔ انہوں نے بارہا زمبابوے میں امن کی اپیل کی ہے اور زمبابوے کے سابق صدر رابرٹ موگابے کی حکومت کے اقدامات کا موازنہ جنوبی افریقہ کی نسل پرست حکومت سے کیا ہے۔ وہ فلسطینی کاز اور مشرقی تیمور کے عوام کے بھی حامی ہیں۔ وہ گوانتاناموبے کے قیدیوں کے ساتھ ہونے والے ناروا سلوک کے ایک کھلے عام نقاد ہیں اور برما میں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے خلاف آواز اٹھا چکے ہیں۔ جب وہ ریاست کی ایک قیدی کے طور پر ابھی تک گھر میں نظر بند تھیں، توتو نے برما کی اپوزیشن کی سابق رہنما اور نوبل امن انعام یافتہ ساتھی آنگ سان سوچی کی رہائی کا مطالبہ کیا۔ تاہم، ایک بار سوچی کی رہائی کے بعد، توتو اسی طرح میانمار میں روہنگیا لوگوں کے خلاف تشدد کے سلسلے میں اپنی خاموشی پر عوامی سطح پر تنقید کرنے سے بے خوف تھیں۔

2007 میں، توتو نے سابق صدر نیلسن منڈیلا میں شمولیت اختیار کی۔ سابق امریکی صدر جمی کارٹر؛ اقوام متحدہ کے ریٹائرڈ سیکرٹری جنرل کوفی عنان؛ اور سابق آئرش صدر میری رابنسن دی ایلڈرز کی تشکیل کریں گے، جو روایتی سفارتی عمل سے باہر سینئر عالمی رہنماؤں کے تجربے کو متحرک کرنے کا ایک نجی اقدام ہے۔ توتو کو گروپ کی سربراہی کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ اس کے بعد، کارٹر اور توتو نے دیرینہ تنازعات کو حل کرنے کی کوشش میں دارفور، غزہ اور قبرص کا ایک ساتھ سفر کیا۔ توتو کے تاریخی کارناموں اور دنیا میں امن کے فروغ کے لیے ان کی مسلسل کوششوں کو امریکہ نے 2009 میں باضابطہ طور پر تسلیم کیا، جب صدر براک اوباما نے انہیں ملک کے سب سے بڑے شہری اعزاز صدارتی تمغہ آزادی سے نوازا۔

توتو نے 7 اکتوبر 2010 کو عوامی زندگی سے باضابطہ طور پر ریٹائرمنٹ لے لی۔ تاہم، وہ بزرگوں اور نوبل انعام یافتہ گروپ کے ساتھ اپنی شمولیت اور ڈیسمنڈ ٹوٹو پیس سنٹر کی حمایت جاری رکھے ہوئے ہے۔ تاہم، انہوں نے یونیورسٹی آف دی ویسٹرن کیپ کے چانسلر اور نسل کشی کی روک تھام سے متعلق اقوام متحدہ کی مشاورتی کمیٹی کے نمائندے کے طور پر اپنے عہدوں سے استعفیٰ دے دیا۔

اس کی 80 ویں سالگرہ کی طرف جانے والے ہفتے میں، توتو کو اسپاٹ لائٹ میں ڈالا گیا۔ تبت کے روحانی پیشوا، دلائی لامہ، جو 1959 میں چینی حکمرانی کے خلاف بغاوت کی قیادت کرنے کے بعد جلاوطنی اختیار کر گئے تھے، کو توتو نے کیپ ٹاؤن میں توتو کی 80 ویں سالگرہ کی تین روزہ تقریب کے دوران افتتاحی ڈیسمنڈ ٹوٹو انٹرنیشنل پیس لیکچر دینے کے لیے مدعو کیا تھا۔ جنوبی افریقی حکومت نے دلائی لامہ کو ویزا جاری کرنے کا فیصلہ کرنے میں تاخیر کی، شاید اس بات سے واقف تھا کہ ایسا کرنے سے وہ چین میں اپنے اتحادیوں کو پریشان کرنے کا خطرہ مول لے گا۔ 4 اکتوبر 2011 تک، دلائی لامہ کو ابھی تک ویزا نہیں دیا گیا تھا اور اس لیے انہوں نے اپنا دورہ یہ کہتے ہوئے منسوخ کر دیا تھا کہ وہ آخر کار جنوبی افریقہ نہیں آنے والے ہیں، کیونکہ جنوبی افریقہ کی حکومت نے اسے 'تکلیف' محسوس کیا اور انہوں نے ایسا نہیں کیا۔ کسی بھی فرد یا حکومت کو ناقابل برداشت پوزیشن میں رکھنا چاہتے ہیں۔ بیک فٹ پر پھنسی حکومت نے اپنی سستی کا دفاع کرنے کی کوشش کی۔ سماجی و سیاسی میدان سے تعلق رکھنے والے جنوبی افریقی، مذہبی رہنما، ماہرین تعلیم اور سول سوسائٹی، حکومت کے اقدامات کی مذمت میں متحد ہو گئے۔ غصے کے ایک غیر معمولی شو میں توتو نے ANC پر ایک چھلکتا ہوا حملہ کیا اور صدر جیکب زومادلائی لامہ کے حوالے سے حکومت کے موقف پر اپنا غصہ نکالتے ہوئے۔ اس سے قبل دلائی لامہ کو 2009 میں جنوبی افریقہ کا دورہ کرنے کا ویزا دینے سے انکار کر دیا گیا تھا۔ توتو اور دلائی لامہ نے اس کے باوجود ایک ساتھ کتاب لکھی۔

حالیہ برسوں میں، توتو اپنے پروسٹیٹ کینسر سے متعلق صحت کے مسائل کا شکار رہا ہے۔ تاہم، اپنی کمزور صحت کے باوجود، توتو اپنے علم، خیالات اور تجربے کے لیے خاص طور پر مفاہمت کے لیے انتہائی قابل احترام ہیں۔ جولائی 2014 میں توتو نے کہا کہ ان کا ماننا ہے کہ ایک شخص کو عزت کے ساتھ مرنے کا حق ہونا چاہیے، اس نظریے پر اس نے 85 میں اپنی 2016 ویں سالگرہ کے موقع پر گفتگو کی تھی۔ وہ بدعنوانی کے اسکینڈلز پر جنوبی افریقہ کی حکومت پر تنقید کرتے رہتے ہیں اور جو کچھ وہ کہتے ہیں اس سے ان کا نقصان ہوتا ہے۔ اخلاقی کمپاس.

ان کی بیٹی، Mpho Tutu-van Furth نے مئی 2016 میں اپنی خاتون ساتھی پروفیسر مارسلین وان Furth سے شادی کی، جس کی وجہ سے وہ بین الاقوامی سطح پر اور اینگلیکن چرچ کے اندر ہم جنس پرستوں کے حقوق کی حمایت میں پہلے سے کہیں زیادہ آواز اٹھانے میں کامیاب ہوئے۔ ٹوٹو نے کبھی بھی عوامی طور پر اس کے خلاف بات کرنا بند نہیں کیا جسے وہ غیر اخلاقی رویہ سمجھتے ہیں، چاہے چین یورپ میں ہو، یا امریکہ میں۔ یہ توتو ہی تھا جس نے جنوبی افریقہ کے تمام مختلف لوگوں میں پائے جانے والے فرق میں خوبصورتی کو بیان کرنے کے لیے 'رینبو نیشن' کا مشہور جملہ تیار کیا۔ اگرچہ اس اصطلاح کی مقبولیت برسوں سے کم ہوتی جا رہی ہے، لیکن ایک متحد ہم آہنگ جنوبی افریقی قوم کا آئیڈیل اب بھی وہی ہے جس کی آرزو ہے۔

2015 میں، اپنی شادی کی 60 ویں سالگرہ منانے کے لیے، توتو اور لیہ نے اپنی منت کی تجدید کی۔

عالمی سیاحت کے رہنما کا بیان: پروفیسر جیفری لپ مین

میں نے کئی بار آرچ بشپ سے ملاقات کی، جب میں صدر تھا۔ WTTC 1990 کی دہائی میں - سب سے زیادہ یادگار جب ہم سابق ایس افریقی صدر ڈی کلرک اور کئی نوبل لاریٹس کے ساتھ راملہ میں اس وقت کے اسرائیلی اپوزیشن لیڈر شمعون پیریز کے ساتھ یاسر عرفات اور پی ایل اے کی قیادت سے ملاقات کے لیے گئے تھے۔

کسی اسرائیلی رہنما کا دارالحکومت کا پہلا دورہ۔ اور وقوعہ سے کچھ ہی دیر بعد ایک ٹرانس اٹلانٹک پرواز پر اقوام متحدہ کی اسمبلی کے لیے۔ ان کی صحبت میں رہنا ایک اعزاز کی بات تھی .... ہمیشہ ایک حیرت انگیز مسکراہٹ اور ایک مہربان سوچ۔

اور شاندار مزاح - اس کی پسندیدہ کہانی ایک ایسے لڑکے کے بارے میں تھی جو ایک پہاڑ سے گرا اور اپنی جان بچانے کے لیے ایک شاخ پکڑ لی۔ وہ مدد کے لیے چیختا ہے "کیا وہاں کوئی ہے" اور آواز آئی کہ میں رب تمہارا خدا ہوں، شاخ کو چھوڑ دو اور تم محفوظ ہو کر واپس آ جاؤ گے۔ اور لڑکا چیختا ہے "کیا وہاں کوئی اور ہے"

اس نے آدمی کی مثال دی۔

جنوبی افریقہ کے صدر سیرل رامافوسا کا بیان

جنوبی افریقہ کے صدر سیرل رامافوسا، تمام جنوبی افریقیوں کی جانب سے، آج اتوار 26 دسمبر 2021 کو آرچ بشپ ایمریٹس ڈیسمنڈ مپیلو توتو کے انتقال پر اپنے گہرے دکھ کا اظہار کرتے ہیں۔

نوبل امن انعام یافتہ جنوبی افریقہ کے آخری زندہ بچ جانے والے آرچ بشپ توتو 90 سال کی عمر میں کیپ ٹاؤن میں انتقال کر گئے۔

صدر رامافوسا نے مام لیہ توتو، ٹوٹو فیملی، ڈیسمنڈ اینڈ لیہ توتو لیگیسی فاؤنڈیشن کے بورڈ اور عملے، بزرگوں اور نوبل انعام یافتہ گروپ اور مشہور روحانی رہنما کے قومی اور عالمی سطح پر دوستوں، ساتھیوں اور ساتھیوں سے دلی تعزیت کا اظہار کیا۔ ، نسل پرستی کے خلاف کارکن اور انسانی حقوق کی عالمی مہم چلانے والی۔

صدر رامافوسا نے کہا: "آرچ بشپ ایمریٹس ڈیسمنڈ ٹوٹو کا انتقال ہماری قوم کے شاندار جنوبی افریقیوں کی نسل کے لیے سوگوار ہونے کا ایک اور باب ہے جس نے ہمیں آزاد جنوبی افریقہ کی وصیت کی ہے۔

"ڈیسمنڈ ٹوٹو ایک محب وطن تھا جس کے برابر نہیں تھا۔ اصول اور عملیت پسندی کا ایک رہنما جس نے بائبل کی بصیرت کو معنی دیا کہ عمل کے بغیر ایمان مردہ ہے۔

"غیر معمولی ذہانت، سالمیت اور نسل پرستی کی قوتوں کے خلاف ناقابل تسخیر انسان، وہ ان لوگوں کے لیے اپنی ہمدردی میں بھی نرم اور کمزور تھا جو نسل پرستی کے تحت ظلم، ناانصافی اور تشدد کا شکار ہوئے، اور دنیا بھر کے مظلوم اور پسے ہوئے لوگوں کے لیے۔

"سچائی اور مصالحتی کمیشن کے چیئرپرسن کے طور پر انہوں نے نسل پرستی کی تباہ کاریوں پر عالمگیر غم و غصے کو بیان کیا اور اوبنٹو، مفاہمت اور معافی کے معنی کی گہرائی کو چھونے اور گہرائی سے ظاہر کیا۔

"اس نے اپنی وسیع علمی کامیابیوں کو ہماری جدوجہد اور دنیا بھر میں سماجی اور معاشی انصاف کے مقصد کی خدمت میں پیش کیا۔

"جنوبی افریقہ میں مزاحمت کے فرش سے لے کر دنیا کے عظیم کیتھیڈرلز اور عبادت گاہوں کے منبروں تک، اور نوبل امن انعام کی تقریب کی باوقار ترتیب تک، آرک نے خود کو ایک غیر فرقہ وارانہ، عالمگیر انسانی حقوق کے جامع چیمپئن کے طور پر ممتاز کیا۔

"اپنی بھرپور متاثر کن لیکن چیلنج بھری زندگی میں، ڈیسمنڈ ٹوٹو نے تپ دق، نسل پرست سیکورٹی فورسز کی بربریت اور یکے بعد دیگرے رنگ برنگی حکومتوں کی مداخلت پر قابو پالیا۔ نہ تو کیسپر، آنسو گیس اور نہ ہی سیکورٹی ایجنٹ اسے ڈرا سکتے ہیں اور نہ ہی اسے ہماری آزادی پر اس کے پختہ یقین سے روک سکتے ہیں۔

"وہ ہمارے جمہوری نظام کے دوران اپنے اعتقادات پر سچے رہے اور اپنی طاقت اور چوکسی کو برقرار رکھا کیونکہ اس نے قیادت اور ہماری جمہوریت کے بڑھتے ہوئے اداروں کو اپنے ناقابل شکست، ناگزیر اور ہمیشہ مضبوط کرنے والے طریقے سے احتساب کرنے کے لئے رکھا۔

"ہم گہرے نقصان کے اس لمحے کو مام لیہ توتو کے ساتھ بانٹتے ہیں، جو آرچ بشپ کی روح کے ساتھی اور طاقت اور بصیرت کا ذریعہ ہیں، جنہوں نے ہماری آزادی اور ہماری جمہوریت کی ترقی کے لیے اپنے طور پر ایک یادگار کردار ادا کیا ہے۔

"ہم دعا کرتے ہیں کہ آرچ بشپ توتو کی روح کو سکون ملے لیکن یہ کہ ان کی روح ہماری قوم کے مستقبل کے حوالے سے قائم رہے گی۔"

ایوان صدر میں وزیر کے ذریعہ جاری کردہ مونڈلی گنگوبیلے

مونڈلی گنگوبیلے ایک جنوبی افریقی سیاست دان، ٹریڈ یونین رہنما اور ماہر تعلیم ہیں جو ایوان صدر میں موجودہ وزیر اور افریقن نیشنل کانگریس کے لیے جنوبی افریقہ کی قومی اسمبلی کے رکن ہیں۔