میں؟ ایک حاجی؟

میں اس مہینے میں حاجی تھا۔ میں حاجی بننے کے لیے نہیں نکلا تھا، لیکن اپنے اردگرد ہزاروں لوگوں کے ساتھ، "Bem vindos piregrinos" (حاجیوں کو خوش آمدید) کے ساتھ خوش آمدید کہا۔ اور بالکل ایسے ہی 13 اکتوبر 2013 کو میں حاجی تھا۔

فاطمہ، پرتگال کا میرا سفر بچپن میں شروع ہوا۔ آپ نوسا سینہورا ڈی فاطمہ (فاطمہ کی ہماری خاتون) کو جانے بغیر پرتگالی خاندان میں پروان چڑھ نہیں سکتے۔ بچپن میں، میرا رات بھر کا ساتھی نوسا سینہورا کا سیاہ پلاسٹک کا مجسمہ تھا۔ دنیا بھر میں پرتگالیوں اور ان کے وفاداروں کے لیے، فاطمہ کی زیارت، جو لزبن سے دو گھنٹے شمال میں واقع ہے، آپ کی زندگی میں ضروری ہے۔ اور اس طرح میں نے ایک پرتگالی خاتون کے طور پر اپنا سفر شروع کیا۔ ایمان میں مضبوط جڑیں رکھنے والا۔ وہ جو اب بھی دعا کی طاقت پر یقین رکھتا ہے۔ سوال کرنے والا۔

ہماری لیڈی آف فاطمہ کی کہانی کا آغاز 13 مئی 1917 کو اس وقت ہوا جب ورجن مریم تین چھوٹے کسان بچوں کے سامنے نمودار ہوئی۔ 6 ماہ کے لئے ، مئی میں شروع ہو کر اور اکتوبر میں ختم ہونے والی ، ورجن مریم نے ہر مہینے کی 13 تاریخ کو ان بچوں کو اپنے آپ کو دکھایا۔ بچوں نے اپنی کہانی سنائی ، لیکن وہ طنز کا نشانہ بنے اور یقین نہیں آیا۔ 13 اکتوبر ، 1917 کو ، ایک بہت بڑا ہجوم اطراف کے مقام پر جمع ہوگیا۔ ایک معجزہ دیکھا گیا۔ شک کرنے والوں کو تبدیل کردیا گیا ، اور زیارتیں شروع ہوگئیں۔ آج تک ، ہر مہینے کی 13 تاریخ کو ، مئی اور اکتوبر کے درمیان ، ہزاروں افراد فاطمہ کے پاس آتے ہیں۔ سب سے بڑی تقریبات مئی اور اکتوبر کے مہینے میں ہوتی ہیں۔

جیسے ہی میں 13 اکتوبر کی ایک ٹھنڈی صبح پہنچتا ہوں، میں خلا کی سراسر وسعت سے حیران رہ جاتا ہوں۔ یہ مربع روم میں سینٹ پیٹرز سے کم از کم تین گنا بڑا ہے۔ شاید زیادہ. اصل چرچ چھوٹا ہے، اس لیے 2004 میں، 8,000 لوگوں کی رہائش والا چرچ بنایا گیا۔ نیا چرچ چیکنا، وضع دار، اور بڑے پیمانے پر ہے، اور اس میں پرانے (چھوٹے) چرچ کی گرمی نہیں ہے۔ یہ آپ کے لیے جدیدیت ہے۔

عوامی چوک میں وہ جگہ ہے جہاں تمام سرگرمیاں ویسے بھی موجود ہیں ، کیوں کہ ہزاروں افراد ہزاروں افراد کھلے علاقے میں جاتے ہیں۔ وہ ہر کونے سے لہروں میں پہنچتے ہیں۔ میرے آس پاس کے متعدد چہروں کو دیکھنا ، زیادہ تر میرے برعکس - متقی اور وفادار - میں مغلوب ہوں۔

ایسے لوگ ہیں جو پانچ فٹ لمبی موم بتیاں پکڑے ہوئے ہیں، جو بطور نذرانہ خریدی گئی ہیں۔ ایک موم بتی جلانے والا "گڑھا" جو خاص طور پر موم بتی کے نذرانے کے لیے ڈیزائن کیا گیا ہے، بڑے شعلوں کو ہوا میں پھینکتا ہے۔ میں دیکھتا ہوں کہ لوگ اکیلے بیٹھے ہیں، خاموشی سے مالا پڑھ رہے ہیں۔

پھر ایسے لوگ موجود ہیں جن کے گھٹنوں پر پتھر مارنے والے ایک طویل راستے سے گھٹنوں پر چلتے ہوئے چلتے ہیں۔ میں دیکھتا ہوں کہ مائیں اپنے نوزائیدہ بچوں کو پال رہی ہیں۔ دوسرے اپنے چھوٹے بچے کا ہاتھ تھامے ہوئے ہیں۔ یہاں نوجوان مرد ، نوعمر لڑکیاں ، شوہر عورت کا ہاتھ تھامے ہوئے گھٹنوں پر سفر کرتے ہیں۔ اس کے پیچھے اس کے پورے کنبے کے ساتھ باپ بھی خاموشی سے چل رہے ہیں جب وہ توازن برقرار رکھنے کے لئے جدوجہد کررہے ہیں۔ زندگی نے ان لوگوں کو کیا اس طرح کا عہد کرنے کے لئے ان کو کارفرما کرنے پر مجبور کیا؟ یہ دل دہلا دینے والا ہے۔ یہ بہت زیادہ ہے میں گھٹنوں کے غم کے اس راستے میں ٹھوس ہموار پر بیٹھتا ہوں ، اور جو کچھ عرصے سے میں لڑ رہا ہوں اس کو دیتا ہوں - میں روتا ہوں اور پھر کچھ اور روتا ہوں۔ میں اکیلی نہیں ہوں. میرے آس پاس چاروں طرف لوگ دعا مانگ رہے ہیں جیسے خاموش آنسو ان کے گالوں سے بہہ رہے ہوں۔

جب میں نماز اور ایمان میں متحد ہزاروں اجنبیوں کے درمیان کھڑا ہوں ، تو میں فاطمہ کے نام پر غور کرنے میں مدد نہیں کرسکتا۔ نام کے ساتھ مذہبی وابستگی نہیں ، بلکہ نام ہی کی اصل ہے۔

پرتگالی فاطمہ کو اپنا دعویٰ کرتے ہیں، اور بہت سی پرتگالی عورت کا نام فاطمہ ہے۔ لیکن نام پرتگالی ہونے سے بہت دور ہے۔ نام فاطمہ، جس کے نام پر پرتگال میں اس شہر کا نام رکھا گیا، درحقیقت عربی (فاطمہ) ہے اور موروں سے ماخوذ ہے جنہوں نے جزیرہ نما آئبیرین پر برسوں حکومت کی۔ مور مسلمان تھے۔ فاطمہ، ایک موریش شہزادی، محمد، اسلام کے پیغمبر کی بیٹی تھیں۔

جیسا کہ میں اس کے بارے میں سوچتا ہوں ، مجھے تعجب ہوتا ہے کہ کیا یہ محض اتفاق ہے کہ ایک مسیحی مذہبی شخصیت ، جس کو اس کے وفادار پیروکار بہت پسند کرتے ہیں ، فاطمہ کو تصادفی طور پر اپنے معجزے ظاہر کرنے اور دعا مانگنے کے لئے منتخب کیا؟ یا وہ ، فاطمہ میں اپنے آپ کو ظاہر کرکے ، ہمیں یہ بتانے کی کوشش کر رہی تھی کہ عقیدے سے قطع نظر ، ہم ایک ہی نسل ہیں ، اور یہ کہ کسی نہ کسی طرح ، تمام مذہبی عقائد کی محبت کے ل simply ، ہمیں بس سب کو ساتھ لینے کی کوشش کرنی چاہئے؟

میں یقین کرنے کا انتخاب کرتا ہوں کہ یہ محض اتفاق نہیں ہے۔