اس حیرت انگیز اور ایک بار پھر ویران مقام پر سردی سے پہلے ہی صبح کے وقت ، مغرور یورپی پشت پناہی اور اچھeی امریکی سیاحوں نے اپنی فائرنگ کی پوزیشن برقرار رکھی ہے۔
پُرجوش ، گھومنے والے کیمرے اور ویڈیو کیموں کا غلغلہ اس وقت متحرک ہو گیا جب بدھ راہبوں نے سکون ، گزری کی رسم کے مطابق اپنی خانقاہوں سے ننگے پاؤں پیڈ باندھ دیئے۔ سنہری پیلے رنگ کے لباس کی لکیر میں ایک اضافے کا اضافہ ، اور راہبوں کو کھانا پیش کرنے والی لاؤ خواتین کو گھٹنے ٹیکنے والے قریب
اس دن کے آخر میں ، سابق شاہی دارالحکومت کا ایک شہزادہ اپنے شہر کی ثقافتی ورثہ کو برقرار رکھنے کے لئے جدوجہد کر رہا ہے ، احتجاج کرتا ہے: "بہت سارے سیاحوں کے ل Lu ، لوانگ پرابنگ آنا سفاری پر چلنے کے مترادف ہے ، لیکن ہمارے راہب بندر یا بھینس نہیں ہیں۔"
دریائے میکونگ کی وادی میں بہت گہرا واقع ہے ، جو ویتنام کی جنگ کے ذریعہ دنیا کے بیشتر حصوں سے منقطع ہے ، لوانگ پرابنگ اس وقت بہت مختلف تھا جب میں نے اسے پہلی بار 1974 میں دیکھا تھا۔
کناروں پر لڑنا ، ہاں ، لیکن اس کے باوجود روایتی لاؤ رہائش گاہوں ، فرانسیسی نوآبادیاتی فن تعمیر اور 30 سے زیادہ مکرم خانقاہوں کا جادو فیوژن ، کچھ 14 ویں صدی کا ہے۔ یہ میوزیم نہیں تھا بلکہ ایک مستحکم ، مستند ، زندہ برادری تھی۔
2008 میں تیزی سے آگے: پرانے خاندانوں میں سے بہت سے ایسے گھروں سے باہر نکل آئے ہیں ، جنہوں نے اپنے گھروں کو بیچنے یا ان کے باہر اجیروں سے باہر دے دیا ، جنہوں نے انہیں مہمان خانے ، انٹرنیٹ کیفے اور پیزا پارلر بنا دیا ہے۔ راہبوں کی تعداد کم ہے کیونکہ نئے آنے والے اب خانقاہوں کی حمایت نہیں کرتے ہیں۔ اور سیاحوں کی آمد ، آسمانی طوفانوں کی وجہ سے ، 25,000،300,000 کا نازک شہر اب ان میں سے XNUMX،XNUMX ایک سال میں لے رہا ہے۔
بحر الکاہل ایشیاء ٹریول ایسوسی ایشن کے مطابق ، پورے لاؤس میں ، 36.5 کے مقابلے میں ، سیاحت میں حیرت انگیز 2007 فیصد اضافہ ہوا تھا ، جو 2006 کے مقابلے میں سال کے پہلے 1.3 مہینوں میں 10 ملین سے زیادہ زائرین تھے۔
ہانگ کانگ ، سنگاپور ، بنکاک اور دیگر نے ایشیاء کے بڑے سنگم راستوں - مقامات پر پہلی بار ، یہاں تک کہ ستم ظریفی کی بات کی ، جب انہوں نے انتہائی کردار ، ماحول اور تاریخ کے بارے میں بلڈوز کیا اور اسکائی اسکراپ کیا جس نے زائرین کو اپنی طرف متوجہ کیا۔ جمبو فلائٹ۔
اب ، ان مقامات کی باری ہے جو ایک بار تنازعات ، دشمن حکومتوں اور "آف روڈ" جغرافیے سے الگ تھلگ ہوگئے تھے جس سے پہلے صرف زیادہ نادیدہ مسافروں نے ہی مہم جوئی کی تھی۔
اور چونکہ ایشیا کے آخری چھوٹے جواہرات ، ایک کے بعد ایک ، سیاحت کے ابھارنے والے اثرات کا شکار ہوگئے ، میرے دل میں واقعتا truly تکلیف ہو رہی ہے ، ساتھ میں خود غرضی کی حسد کی ایک خوراک کے ساتھ اب ایک بہت سے لوگوں کو بھی اس کا اشتراک کرنا ہوگا۔
"جنگ سے پہلے ، ذبح کرنے سے پہلے ، سیم ان کی ایک چھوٹی سی جگہ ہے جو اب بھی کمبوڈیا کی باقیات سے پیوست ہے۔" قاتل Khmer روج
انسانی ٹول خوفناک رہا ، لیکن سیمم کاٹنا ہی اس نے برداشت کیا ، اس کا چھوٹا سا ، سست روی ، قدیم فرانسیسی منڈی ، کمبوڈیا کی سب سے بڑی تخلیق یعنی انگور کے قدیم مندروں کے کنارے پر ایک کمیونٹی کو موزوں بنانے والا فنی ماحول۔
انگور واٹ میں ، ایک بوڑھا پنی جوڑے نے بانس کے کپ سے گرم کھجور کے شکر کا نذرانہ پیش کیا جب چند فوجیوں نے مجھ سے اکلوتا سیاح ، سب کے سب سے زیادہ شاندار مندر کے بھوت خیموں کے ذریعہ میرا ساتھ لیا۔
سیم ریپ کے حالیہ دورے پر ، مجھے ایک عجیب ، غبار اڑانے والی ورک سائٹ کا سامنا کرنا پڑا۔ دریائے سیز ریپ کے کنارے پلیٹ شیشے کی کھڑکیوں والے ملٹسٹوری ہوٹلوں میں چشم پوشی ہورہی تھی ، جہاں گیسٹ ہاؤسز کے لشکروں سے کچی نالیوں کا اخراج ہوتا تھا۔ مارکیٹ میں لاس ویگاس سے زیادہ بلاک فی بارک تھے۔
روحانی طور پر صدمہ پہنچا اب ریاستہائے متحدہ سے آنے والے "لائف کوچ" کے ساتھ عیش و آرام کی پسپائیوں میں ایک سے ایک علاج معالجہ کا انتخاب کرسکتا ہے ، اور کمل کے پتے اور گرم چاولوں کے پیٹ میں لپیٹ کر "اینگورین" ہے۔
معروف جنگجو ، مندر کی تھکاوٹ کے ساتھ ، آرمی شوٹنگ رینج پر 30 ڈالر کے پھٹے پر دستی بم پھینک رہے تھے اور اسالٹ رائفل فائر کررہے تھے۔ 11 ویں اور 9 ویں سوراخوں کے مابین 10 ویں صدی کے پُل پر فخر کرنے والی فوکیترا رائل اینگکر گالف اور سپا ریسارٹ "دنیا کے آٹھویں حیرت میں شریف لوگوں کا کھیل" لے کر آیا تھا۔
سیم کٹائی سے چھ کلومیٹر طویل سڑک اس تعجب کی بات ہے کہ ، ایک دفعہ ایک زبردست گلی نے درختوں سے بھرے ہو، ہوٹلوں اور بدصورت ، مال نما شاپنگ سینٹرز کا ایک دستہ تشکیل دیا تھا - ان میں سے بیشتر زوننگ کے قوانین کی خلاف ورزی کرتے تھے۔
اپنی آخری شام کو ، میں نے سوچا کہ گراں پری چلائی جارہی ہے۔ نوجوان سیاح اتوار کی پارٹیوں کے لئے جمع ہورہے تھے جبکہ بسوں نے چینی سیاحوں کو انگور واٹ کے عظیم الشان راستہ پر پہنچایا ، جس میں بڑھتی ہوئی راستوں کی دھوئیں نے پھول چڑھائے۔
ہوسکتا ہے کہ پیکیج گروپ اور اعلی درجے کی تعطیلات رکھنے والے ، اپنی اعلی بحالی کے مطالبات کے ساتھ ، بیک پیکرز کے مقابلے میں ایک بڑا نقشہ چھوڑیں۔ لیکن ایشیاء میں ، بیک پیکرس نے صنعت کی بحالی ٹیموں کی حیثیت سے خدمات انجام دیں ، دیہی علاقوں میں گھس کر آدھمک مقامات کو کالونی بنانے اور اعلی مسافروں کے لئے راہ ہموار کرنے کے لئے۔ ان کے مطلوبہ اہم مقامات میں سے ایک کے بعد ، کیلے کا پینکیک سرکٹ جسے کہتے ہیں۔
پائی کو لے لو ، ایک ایسا گاؤں جس میں شمالی تھائی لینڈ کی ایک وسیع و عریض ، پہاڑوں سے گھری ہوئی وادی میں سرایت دی گئی ہے۔ پہاڑوں میں قبائلی بستی بکھری ہوئی ، یہاں تک کہ یہ نقل مکانی کرنے والا عالمی قبیلہ اپنی ثقافت کو اپنے ساتھ کھینچ کر کھینچتے دکھائی دیتا تھا ، یہ پہاڑیوں میں بکھرے قبائلی بستیوں کے ساتھ ، یہ ایک آسانی سے ، غیر ملکی دنیا میں زبردست فرار ہوتا تھا۔
بانس اور کھچ کے سیاحوں کی جھونپڑیوں نے جہاں تک آنکھوں کو دیکھا ہو ، دریائے پائی کے گلے کو گلے لگا لیا ، چاولوں کی پیڈیاں چکنا چور کرتے ہیں اور اس کے بائیں کنارے پہاڑیوں کی چوٹیوں کو گھیرتے ہیں۔ دائیں کنارے ، اعلی قیمت والے ریسارٹ مشروم میں جانے لگے ہیں۔
مختصر شہر کی پٹی میں ایپل پائی اور نو دیگر انٹرنیٹ کیفے ، ویڈیو اور ٹیٹو پارلر ، سلاخیں ، یوگا اور باورچی خانے کی کلاسیں ، ان گنت ترنکی شاپس اور ایک کھانے کا ایک سامان جس میں بیجلز اور کریم پنیر شامل ہے کے ساتھ جام ہے۔
یہاں تک کہ انگریزی زبان کا ایک اخبار بھی ہے ، جو کمنگس نے شائع کیا ، جو بائبل کے تیز سفر کے مصنف ہیں ، لونلی سیارے کے رہنما ہیں ، جس نے پائی کو سرکٹ پر ڈالنے کے لئے شاید کچھ بھی نہیں کیا تھا۔ شریر خواب میں ، میں جو کی کیلے کی پینکیکس کے علاوہ کچھ نہیں کھانے اور 500 کلو پونڈ بیگ کو ہمیشہ کے لئے کھینچنے کی مذمت کرتا ہوں۔
یہاں تک کہ سیاحت سے اپنی زندگی بسر کرنے والے بھی اس ترقی پر ماتم کرتے ہیں۔
“یہ اب بہت ترقی یافتہ ہے۔ بہت زیادہ ٹھوس جگہیں ، بہت سارے گیسٹ ہاؤسز ، "واٹچری بونیاتھمارکسا کا کہنا ہے ، جو ، جب میں نے ان سے پہلی بار 1999 میں ملاقات کی تھی ، ابھی ابھی بینکاک کی اس اشتہاری دنیا سے ایک کیفے ، آل کے بارے کافی ، شروع کرنے کے لئے فرار ہوا تھا ، جس میں لکڑی کے اکلوتے گھروں میں سے صرف ایک ہی تھا۔ شہر میں چھوڑ دیا.
لوانگ پرابنگ نے اپنے ماضی کو نہ پھاڑنے میں بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے۔ 1995 میں یونیسکو نے اسے عالمی ثقافتی ورثہ قرار دینے کے بعد گہری نظر رکھی ہے۔ ایجنسی نے شہری جواہر کو "جنوب مشرقی ایشیاء کا سب سے محفوظ شہر" کے طور پر بیان کیا۔
پھر بھی ، یونیسکو کے سابق ماہر اور رہائشی ، فرانسس اینجل مین کا کہنا ہے کہ: "ہم نے لوانگ پرابنگ کی عمارتوں کو بچایا ہے ، لیکن ہم اس کی روح کھو بیٹھے ہیں۔"
روایتی برادری سیاحت کے تناظر میں تحلیل ہو رہی ہے ، پرانی خانگاہوں پر قبضہ کرنے والے خانقاہوں کی حمایت کرنے کے بجائے منافع میں دلچسپی لیتے ہیں ، جو بڑی حد تک وفاداروں کی پیش کشوں پر موجود ہیں۔
اینجیلمان کا کہنا ہے کہ ایک خانقاہ ، پہلے ہی بند ہوگئی ہے اور دوسروں کی آبائی جگہیں شکایت کرتی ہیں کہ سیاح جب مطالعے یا مراقبہ کرتے ہیں تو "ناکوں میں دائیں" تصویر کھینچنے کے لئے ان کے کوارٹر میں بن بلائے داخل ہوجاتے ہیں۔
سینئر پادریوں نے نو عمر خانہ بدوشوں کے درمیان منشیات ، جنسی اور معمولی جرائم کی اطلاع دی تھی ، جب درآمدی لالچوں اور ٹائٹلینشنوں نے ان کے مندر کے دروازوں کے گرد گھوم لیا تھا۔
"پائیدار ، اخلاقی ، ماحولیاتی سیاحت" - لاؤس اور ایشیاء کے دیگر مقامات میں سیاح کے عہدیدار ان فیشن منتر کا نعرہ لگاتے ہیں۔ لیکن ان کے آپریشنل منصوبے "زیادہ سے زیادہ ، زیادہ" پر زور دیتے ہیں۔
سونامی یا برڈ فلو کے پھیلنے کی وجہ سے خطے کی حکومتوں اور مارکیٹرز کو آنے والوں میں کمی کی بہ نسبت کچھ بھی گہرا فنک میں نہیں ڈالتا۔
لوآنگ پرابنگ میں ، سرکاری تعداد کے مطابق ، 160 سے زائد گیسٹ ہاؤسز اور ہوٹلوں کا کاروبار پہلے سے ہی موجود ہے ، جبکہ چینی اور کوریائی باشندے تھوک فروشی کے لئے کچھ بڑے افراد کی منصوبہ بندی کر رہے ہیں۔
پرانے شہر کے مرکزی حصے میں ، سیساوونگونگ روڈ کے طویل بلاک کے ساتھ ساتھ ، ہر عمارت دیکھنے والوں کو ایک انداز یا دوسرے انداز میں پورا کرتی ہے۔ آخر میں کسی کو دریافت کرنے میں کتنی خوشی ہوگی کہ یہاں تک کہ اگر اس میں سے ایک ٹریڈ یونینز کی لوآنگ پرابنگ صوبائی فیڈریشن ہے۔ ایک دبلی پتلی ، بوڑھا آدمی ، ننگے پاootں اور صرف چکنے نیلے سرونگ میں ملبوس ، کچھ سال پہلے عام منظر ہوتا۔ اب ، جب وہ سیساوونگونگ کے اس پار ٹریکنگ جوتے اور فینسی پارکوں کے مابین بدلا ، تو وہ اپنے ہی شہر میں ایک اجنبی کی طرح لگتا ہے۔
قریب ہی میں ، کلچرل ہاؤس پونگ چیمپ میں ، میرے دوست شہزادہ ناتھھاونگ ٹیوکسسمانیت امید کر رہے ہیں کہ وہ عالمگیریت اور اس سے گزرنے والی نسل کے مابین کسی نہ کسی طرح مستند لاؤ ثقافت کا کام کریں گے۔
اس کا لکڑی کا روایتی مکان ، جو لکڑیوں پر استوار ہے ، ایک مرکز کے طور پر کام کرتا ہے جہاں پرانے آقاؤں موسیقی ، ناچنے ، کھانا پکانے ، سونے کے کڑھائی اور دیگر فنون کی تعلیم دیتے ہیں۔
ناتھھاونگ کا کہنا ہے کہ ، اس سے لوانگ پرابنگ کی ممکنہ قسمت کو روکنے میں مدد مل سکتی ہے: "ڈزنی لینڈ۔"
چنانچہ ، ایک دوپہر کے آخر میں ، ایک ایسے موسیقار کی رہنمائی میں چار نوعمر نوجوان جو ایک بار شاہی محل میں پرفارم کرتے تھے۔ تار اور ٹکرانے پر ، وہ لاؤ فل مون کا غمگین ، رومانٹک گانا بجاتے ہیں۔
لیکن یہاں تک کہ یہ نجی کمپاؤنڈ کمزور ہے۔ جیسے جیسے نوجوان کھیل رہے ہیں ، ایک سیاح بھونکنے کی کوشش کرتا ہے۔ اور دیوار کے اوپر کون ہے ، جو اپنی گردنیں کرین رہا ہے؟
مزید سیاح ، ہاتھ میں کیمرے پر کلک کرتے ہیں۔
theWig.com
