راہبوں اور رہائشیوں کی ایک چھوٹی آسائٹ میں تصادم

اسیوٹ مصر کا ایک چھوٹا ، محفوظ ، پُرسکون سیاحوں والا شہر ہے جہاں پر فرحان کے بعد کے کچھ لوگوں کی دلچسپی ہے جو سیاحوں کی بڑی توجہ حاصل کر رہی ہے۔ ایک تو یہ کہ اسقریب کے شمال مغرب میں قسقم کے مغربی کنارے کے قریب واقع المحرق خانقاہ ، ایک صدی کے آغاز میں انبا پاچوموس کی طرف سے تعمیر کیا گیا ایک 50 میٹر اونچا قلعہ خانقاہ ہے۔

اس میں 38 عیسوی میں مسیحی دنیا میں سب سے قدیم چرچ شامل ہے (بعد میں یہ قلعہ بادشاہ زینون نے 474 ء میں تعمیر کیا تھا) ، اس کے بعد چرچ آف مار گرجیس 1898 میں تعمیر ہوا تھا اور بعد میں ، چرچ آف ہولی ورجن مارچ میں بنایا گیا تھا۔ 1960. یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مقدس خاندان نے مصر جانے کے بعد فلسطین سے فرار ہونے کے بعد چھ ماہ اور 10 دن کے لئے اس جگہ کا دورہ کیا۔

بدقسمتی سے ، حال ہی میں المہرق خانقاہ کے راہبوں اور حلیم پاشا داس ولا میں رہائش پزیر اہل خانہ کے مابین جھڑپوں کے سلسلے میں پریشان کن خبروں کا ایک سلسلہ اس علاقے کی سیاحت کو متاثر کرچکا ہے۔ لڑائی نجی نجی املاک کی ملکیت کے تنازعات کے ذریعہ شروع ہوئی تھی۔ المسم العم کے ممدوح تھابیت کے مطابق ، داس ولا باغ میں تقریبا 25 راہبوں کے ایک چھوٹے سے خفیہ اجتماع کے بعد جھڑپیں ہوئیں۔ وہ خانقاہ کی وقف کے طور پر جائیداد کی بحالی کا دعوی کر رہے تھے۔ راہبوں نے پولیس کے منفی ردعمل پر تنقید کی۔ ان کی طرف سے ، رہائشی کنبے کے ممبروں نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ وہ 1942 سے ہی ولا کی ملکیت رکھتے ہیں ، اور دستاویزات کے ساتھ ان کے دعوے کی مضبوطی سے حمایت کرتے ہیں۔

اس کے برعکس ، خانقاہ کے سکریٹری ، فادر پیچویموس نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ راہبوں کی خفیہ ملاقات کے پیچھے اس خانقاہ کے اوقاف کو تحفظ فراہم کرنا ہے جو کنبہ جعلی دستاویزات پر قبضہ کرنا چاہتا ہے۔ پادری نے بتایا کہ خانقاہ میں ملکیت کے دستاویزات / لقب موجود ہیں اور وہ اس طرح کی دراڑ کے پیچھے اصل جماعتوں کو جانتا ہے جن کو جلد حل نہ کیا گیا تو اس میں مزید اضافہ ہوسکتا ہے۔

یہ سمجھا جاتا ہے کہ عبادت اور داخلی امن کی ایک جگہ ، المحرق خانقاہ فرقہ وارانہ تشدد کی زد میں ہے اور مذہبی تقسیم کے معاملات پر بوجھل ہے۔ کچھ ہی عرصہ قبل المہرق خانقاہ کے فادر فلوکسینوس نے کہا تھا کہ عیسائیوں کو اپنے مسلمان بھائیوں کے علاوہ یروشلم نہیں جانا چاہئے۔ لہذا انہوں نے مزید کہا کہ المحرق خانقاہ زائرین کے لئے دوسرا انتخاب ہے۔ انہوں نے کہا کہ یہ بتاتا ہے کہ یروشلم کی دیواروں کی طرح اس کی دیواریں کیوں تعمیر کی گئیں ہیں۔ قبطی آرتھوڈوکس چرچ کے بارے میں سرکاری رائے یہ ہے کہ المہرق خانقاہ کے خانقاہ میں جانے والا یروشلم یروشلم کی زیارت کے برابر ہے۔

لگتا ہے کہ مذہب ہمیشہ ہی چھوٹے چھوٹے سیاحوں والے گاؤں آسیوٹ اور دوسرے دھڑوں کے لوگوں کے مابین پائی جاتی ہے۔ تاہم ، قبطی اور مسلم تقسیم ہے جو وسط میں دھندلا ہوا دکھائی دیتا ہے - خوش قسمتی سے۔ یہ مومن گاؤں میں باہم موجود ہیں۔

اس قصبے کی قبطی خصوصیات کے علاوہ ، اسیوٹ میں بہت سی اسلامی جھلکیاں ہیں جن میں ابو ٹیگ کی الفرگل مسجد بھی شامل ہے ، جو شہر سے کچھ 27 کلومیٹر جنوب میں واقع ہے۔ یہ بالائی مصر کی عظیم الشان مساجد میں سے ایک ہے۔ الفرلگال میں دو میناروں کی خصوصیات ہے جو محمد عالم فرگل کی قبر کے ساتھ ہے ، جو مسلم دنیا کی ایک اہم شخصیت ہے۔ التھاورا گلی میں فواد انسٹی ٹیوٹ کھڑا ہے جسے مصری شاہ فواد نے قائم کیا تھا۔

سب سے پہلے 1928 میں تعمیر کیا گیا تھا اور بادشاہت کے ذریعہ 1938 میں شروع کیا گیا تھا ، اس طرز طرز کی عمارت میں طلباء کی میزبانی کی گئی ہے جس میں اسلام اور علوم میں فقہی اصول پر عبور حاصل ہے۔ گاؤں ڈیشلوٹ میں ، ڈیر آؤٹ ابو اسیون مسجد کے ساتھ واقع ہے ، اسیوٹ سے 7 کلومیٹر شمال مغرب میں واقع ہے۔ انتہائی پیچیدہ فن تعمیر کے ساتھ ، اس مسجد میں نواسے کے پوتے شیخ ابراہیم ابو الیون کی قبر ہے ، جو مراکش سے 1926 ء میں مصر آیا تھا۔ آخر کار ، المغاہدین مسجد آسائٹ میں عثمانی ایام کے گردش 1706 ء میں قائم کی گئی ، یہ ایک یادگار ہے جس کی بنیاد محمد بی نے رکھی ہے ، جسے عثمانی کے ایک مخصوص ڈیزائن میں تعمیر کیا گیا ہے ، جس میں معمولی مملوک انداز میں ایک بہت ہی اونچی ، بھرپور انداز سے سجایا ہوا مینار ہے۔

جب مسلم دنیا حج اور عمرہ پر توجہ مرکوز کرتی ہے تو ، عازمین حج کے اس نواح میں مکہ کے بعد دور options اختیارات تلاش کرتے ہیں۔

دریں اثنا ، کاپٹس باقاعدہ جائیداد کے مالکان اور ان افراد کے درمیان جھڑپوں کی خبروں سے جدوجہد کر رہے ہیں جن کے بارے میں سمجھا جاتا ہے کہ وہ آسائٹ میں امن کا پرچار کررہے ہیں۔